《孫子兵法》，也稱《孫子》《吳孫子兵法》《孫武兵法》，春秋末孫武著。共十三篇，分為計、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間等。中國古代著名兵書、謀略之書，被后世譽為百代談兵之祖，揭示了戰(zhàn)爭的一般規(guī)律以及具有普遍意義的作戰(zhàn)和治軍原則，在世界軍事史上占有突出地位。本書以《十一家注孫子校理》中的

本書共包括三冊:《不朽豐碑:吳孫子兵法》《穹窿論兵:孫子與吳文化論叢》《兵圣新傳:孫武的生平與思想》。

《孫子兵法》是我國和世界軍事理論最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學專著。其內(nèi)容博大精深，邏輯縝密嚴謹，完美體現(xiàn)了我國古代軍事思想的精華，素有“武學之圣典，兵家之絕唱”之美譽。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系，對歷代軍事思想和實踐都產(chǎn)生了重要的影響，至今仍有其不可忽視的科學價值。

《素書》原本并不長，僅僅有六章，一百三十二句，一千三百六十字，有點類似于后世的語錄。但就是這樣一本薄薄的書，卻在中國謀略史上占有重要的地位�！端貢�》相傳為秦末黃石公作，民間視為奇書、天書。傳說黃石公三試張良，而后把此書授予張良。張良憑借此書，助劉邦定江山。

紀效新書

本書共收集論文、課題31篇,每篇文章都是站在不同的角度,以不同的視覺感悟,深入經(jīng)濟生產(chǎn)一線,深入社會建設實踐,收集各行業(yè)成功運用孫子兵法的典型案例、成功經(jīng)驗,與孫子兵法思想反復印證、綜合分析,力求尋找孫子文化在當今社會中發(fā)揮作用的規(guī)律性東西,力圖解決孫子研究的發(fā)展和應用中一直存在的兩大難題,即理論和現(xiàn)實相脫節(jié)的問題和研

《孫子兵法》成書于春秋末期,是中國現(xiàn)存最早的兵書,相傳為春秋末吳國將軍孫武所撰。凡十三篇,六千余字,每篇皆以“孫子曰”開頭,按專題論說,有中心,有層次,邏輯嚴謹,語言簡練,文風質(zhì)樸,善用排比鋪陳敘說,比喻生動具體,該書總結(jié)了春秋時代的戰(zhàn)爭經(jīng)驗,強調(diào)“慎戰(zhàn)”“知道”等軍事思想,揭示出戰(zhàn)爭的本質(zhì)和一些重要規(guī)律,對后世的政治

吳起，姜姓，吳氏，名起，衛(wèi)國左氏人。戰(zhàn)國初期著名的軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物，有兵書《吳子》，與兵圣孫武并稱“孫吳”。《吳子》通常稱作《吳子兵法》，“武經(jīng)七書”之一�！度ぱ浴磪亲颖�法〉》分上、下兩編，上編為“品讀兵典”，側(cè)重于對兵法原旨的闡釋與解讀，以便讀者對《吳子兵法》的基本精神和兵學體系有一個全面系統(tǒng)的了

《太公兵法》，又稱《六韜》《太公六韜》，以周文王、周武王與姜太公對話的形式記錄了姜太公的軍事思想和兵學智慧，最初由史官記言、記事，至戰(zhàn)國中后期，將之前的相關史料記載進行了系統(tǒng)深入的整理，并加入了具有戰(zhàn)國時代特征的思想和內(nèi)容，輯錄成書，即為《六韜》。后又經(jīng)漢代學者“附益”，在北宋時由何去非將其校對刪定，成為“武經(jīng)七書”之

《司馬法》,又名《司馬穰苴兵法》,我國先秦重要的法典性兵學著作,舊題司馬穰苴著。《司馬法》是一部以“仁、義、禮、讓”為核心思想價值的先秦兵學著作,蘊含著一系列作戰(zhàn)指導思想、治軍思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,幾乎涉及了古代軍事領域各個方面的問題�！度ぱ浴此抉R法〉》總結(jié)提煉了《司馬法》中最核心的十二條思想精華,即“以仁為本、以義治之