《馬克思共同體思想的哲學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》的前四章擬在發(fā)展哲學(xué)的視域內(nèi)對(duì)馬克思共同體思想予以考察，旨在發(fā)現(xiàn)、重估和激活其共同體理論本義與精神內(nèi)核，并以以馬克思共同體思想的生成邏輯、發(fā)展邏輯與主體的價(jià)值關(guān)系來(lái)確定和理解每一個(gè)時(shí)代特定的共同體形式所反映的實(shí)踐理性、價(jià)值取向和“共同體”內(nèi)涵。《馬克思共同體思想的哲學(xué)研究/光
《馬克思主義哲學(xué)論叢》系中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)會(huì)刊。本書(shū)是總第33輯，論述了運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論認(rèn)識(shí)國(guó)際問(wèn)題、判斷國(guó)際形勢(shì)、制定國(guó)際戰(zhàn)略的意義、方法、路徑；對(duì)馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化大眾化、馬克思主義價(jià)值論與社會(huì)發(fā)展理論，進(jìn)行了多方面、多維度的研究。本輯對(duì)于深化馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究
《哲學(xué)與生活》是艾思奇的一部通俗哲學(xué)經(jīng)典，開(kāi)哲學(xué)大眾化之一代風(fēng)氣。該書(shū)主要收錄了艾思奇在上�！蹲x書(shū)生活》雜志擔(dān)任編輯時(shí)，為回答讀者提問(wèn)所發(fā)表的文章，旨在用通俗的語(yǔ)言宣傳馬克思主義哲學(xué)。在這些文章中他從“生活”入手，力圖從豐富多彩的生活實(shí)踐中，提煉出抽象的哲學(xué)道理，同時(shí)又用這些道理來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的生活，從而讓人們樹(shù)立牢固的馬
《大眾哲學(xué)》是艾思奇20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫(xiě)的優(yōu)秀著作。作者以通俗淺易的語(yǔ)言、生動(dòng)的案例，對(duì)哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，什么是哲學(xué)，唯心論、二元論和唯物論，辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，唯物辯證法的基本規(guī)律及主要范疇等問(wèn)題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的介紹闡釋。寫(xiě)法推陳出新，開(kāi)時(shí)代之風(fēng)氣，使哲學(xué)與日常生活相結(jié)合，貼近普通民眾。本
在傳統(tǒng)的對(duì)馬克思權(quán)力批判思想或權(quán)力思想的研究中，多認(rèn)為馬克思的權(quán)力思想僅限于國(guó)家權(quán)力或階級(jí)斗爭(zhēng)權(quán)力之類的政治權(quán)力，即他在批判統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行剝削與壓迫的時(shí)候才會(huì)談到權(quán)力問(wèn)題。因此，對(duì)馬克思權(quán)力批判思想的討論或研究就被限制在有限的范圍之內(nèi)，無(wú)法真正
本書(shū)基于哲學(xué)視角分析了異化、物化以及拜物教間的相互機(jī)制和問(wèn)題詬病，同時(shí)將其內(nèi)聯(lián)于21世紀(jì)的社會(huì)生活與政治生活當(dāng)中。作者進(jìn)而又從人的本質(zhì)出發(fā)，以歷史唯物主義和辯證唯物主義向度批判異化、物化和拜物教，著眼于權(quán)利和平等的上層建筑理念，*終還原到人本身來(lái)透視其應(yīng)有的恰當(dāng)存在方式。全書(shū)把馬克思主義哲學(xué)與弗洛伊德的精神分析進(jìn)行有效
本書(shū)是對(duì)法國(guó)著名技術(shù)哲學(xué)家貝爾納?斯蒂格勒于2016年在南京大學(xué)哲學(xué)系開(kāi)設(shè)的短期研究生課程“在人類紀(jì)時(shí)代閱讀馬克思和恩格斯——從《德意志意識(shí)形態(tài)》到《自然辯證法》”的八篇課程講義的匯編。本書(shū)采用了中英文對(duì)照的編排形式，盡可能完整地保留了作者在電子講稿中所使用的符號(hào)和不同字體格式，以求客觀地展現(xiàn)作者的真實(shí)寫(xiě)作過(guò)程和微觀思
馬克思主義哲學(xué)也是處在變革和創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)中，馬克思主義哲學(xué)絕不因?yàn)樗母锩院涂茖W(xué)性就不變革和不創(chuàng)新。恰恰相反，馬克思主義哲學(xué)是比傳統(tǒng)哲學(xué)更富有變革與創(chuàng)新性的哲學(xué)。它的變革和創(chuàng)新首先表現(xiàn)在，它勇于突破和否定傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)永恒不變的真理的追求。它的變革和創(chuàng)新更富于自覺(jué)性。本書(shū)選取了《天津社會(huì)科學(xué)》（由天津社科院主辦，是第二屆百種
馬克思主義是包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的科學(xué)體系。各個(gè)組成部分有各自獨(dú)特的內(nèi)容，但在理論和實(shí)踐上又是相互支撐，形成不可分割的統(tǒng)一的科學(xué)整體。其中，馬克思主義哲學(xué)作為世界觀和方法論貫穿全部馬克思主義，可以說(shuō)是掌握和理解馬克思主義基本原理的總開(kāi)關(guān)。掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，同樣需要以馬克思主義哲學(xué)為
《馬克思主義哲學(xué)論叢》系中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)會(huì)刊，主管單位為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所。本輯由北京大學(xué)馬克思主義文獻(xiàn)研究中心組編，分恩格斯哲學(xué)思想研究專題馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究馬克思主義中國(guó)化與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究文本學(xué)問(wèn)題與國(guó)外馬克思主義研究四個(gè)欄目，收錄了國(guó)內(nèi)馬克思主義研究的新生代學(xué)者的*成果。本輯既有對(duì)基礎(chǔ)理論及其研
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