納西族東巴文化和納西象形文字同自然界的生命一樣，有自己存在的空間和時間以及頑強的生命力。人類創(chuàng)造文字的目的，是用它來記錄人們的生存軌跡和生活經驗、教訓。能在世間流傳千古的文字，其背后肯定蘊含了大量讓人驚訝的內容和意義。在本書中所做的分析，不敢說一定是正確的，但也是一種嘗試，希望能與更多的人共同探討。本書主要還是將漢字甲

本書在生態(tài)語言學和社會語言學理論指導下,綜合運用田野調查法,套用語言生態(tài)評估公式,從語言狀況、語言能力、語言選擇、語言生態(tài)環(huán)境等方面對呼倫貝爾市牧業(yè)四旗(新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、陳巴爾虎旗、鄂溫克族自治旗)全面調查研究其內部和外部語言生態(tài),對了解呼倫貝爾市多民族融合區(qū)語言使用特點及游牧民族的語言現(xiàn)狀具有重要的現(xiàn)實意

本書以語音發(fā)音時的動態(tài)舌腭接觸狀態(tài)作為研究對象，通過電子腭位儀的使用和計算機軟件的實現(xiàn)，細致地分析了維吾爾語語音系統(tǒng)，并在此基礎上從元輔音和諧律的構成原理、元輔音在語流音變中的呈現(xiàn)模式等方面入手，揭示了維吾爾語語音系統(tǒng)的發(fā)音生理。

《藏文經典閱讀叢書》特選入流傳廣泛、影響久遠的經典作品。內容涉及哲學、歷史、文學、語言、醫(yī)藥、天文、地理等學科，出自藏族歷史上有重要影響的大學者之手，久經考驗，價值不菲，具有很高的學術價值和實用價值。形式上普遍篇幅較小、開本不大，讓讀者在較短時間內獲得較多的知識，重溫“大作家”寫給大家的“小書”。這套叢書對積累和普及藏

《藏文經典閱讀叢書》特選入流傳廣泛、影響久遠的經典作品。內容涉及哲學、歷史、文學、語言、醫(yī)藥、天文、地理等學科，出自藏族歷史上有重要影響的大學者之手，久經考驗，價值不菲，具有很高的學術價值和實用價值。形式上普遍篇幅較小、開本不大，讓讀者在較短時間內獲得較多的知識。這套叢書對積累和普及藏族優(yōu)秀文化起到積極作用�！恫匚慕浀�

《元朝秘史》作為一部特殊形式的古籍，其研究的難度以及相應的要求是非常高的，特別是旁譯缺失詞匯的識讀，解義長期存疑。對于這些旁譯缺失的詞匯，很多研究者已有不同程度的涉及。衛(wèi)拉特方言是具有特色的方言，保存了不少的中古蒙古語，這對于開展研究《元朝秘史》中因不明詞義而放棄旁譯詞匯很有幫助。本文作者于2013年撰寫《“蒙古秘史”

本書通過實地調研、數據分析、文獻收集對比及實證演繹等研究方法，對東巴古籍文獻遺產的屬性、種類、現(xiàn)存狀況等進行了全面分析與論述，從研究對象實際保護需求出發(fā)，置研究于遺產信息資源建設、保護管理與信息服務為一體的“整合性保護模式”框架之內；通過對整合性保護界定、范圍、內容、運行條件進行分析論述，結合東巴古籍文獻遺產保護實際案

公元1488年后藏噶舉派僧人桑杰堅贊(1452-1507)所著的《米拉日巴傳》(全名《顯示解脫和成佛道路之瑜伽自在大士米拉日巴尊者傳》)是藏族的一部傳記文學名著。1618年首先被錫埒圖·固什翻譯成蒙古文，1756年在北京被刻板印刷后曾在蒙古地區(qū)廣為流傳。本書主要以1756年刻板印刷的木刻板蒙古文《米拉日巴傳》為研究對象

廣東自古以來就是一個多民族、多語種的省份。在廣東世居的民族中，僅有壯族、瑤族和畬族仍然保存自己的語言。本書以上述民族為研究對象，通過選取民族聚居區(qū)有代表性的村落，以窮盡式的個案調查法逐戶進行語言調查。主要完成了以下研究內容：現(xiàn)階段世居民族聚居村的語言使用情況及成因；民族地區(qū)6-19歲青少年的母語和兼用語的能力調查；目標