呂長(zhǎng)鳴所著的《席面文化》講述了席面文化的形成過程，詳細(xì)而又全面地介紹了邀請(qǐng)、赴宴、就餐和餐后告辭的禮節(jié)和需要注意的細(xì)節(jié)問題。語言生動(dòng)幽默，圖文并茂，可以稱得上是一本就餐禮儀指南�！断嫖幕分泻芏嘀R(shí)都有很強(qiáng)的實(shí)用性，對(duì)于席面禮儀和文化的普及與推廣將會(huì)起到很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。
變革時(shí)期的生活:近代廣州風(fēng)尚習(xí)俗研究
《中等職業(yè)教育課程改革創(chuàng)新教材·中等職業(yè)教育旅游服務(wù)類專業(yè)規(guī)劃：中國(guó)民俗文化知識(shí)讀本（第2版）》以漢民族為主兼及主要少數(shù)民族民俗文化，就中國(guó)民俗文化概述，民俗交際和人生禮俗，歲時(shí)節(jié)日民俗，游藝娛樂民俗，姓、名、字、號(hào)的習(xí)俗，民間工藝習(xí)俗，民俗信仰與禁忌等方面簡(jiǎn)要介紹我國(guó)民俗文化知識(shí)�！吨械嚷殬I(yè)教育課程改革創(chuàng)新教材·中等
五服制度是古代最具有中國(guó)特色的制度，由孔子及其弟子孺悲在西周嫡庶宗法的基礎(chǔ)上創(chuàng)制，經(jīng)漢魏六朝于道德及行政層面自上而下的強(qiáng)制性推廣，至隋唐而全面入律，其后歷代多有鼎革，迄民國(guó)平等思潮起而遽斬，是兩千年華夏民族等級(jí)制度與忠孝精神的理論源頭暨制度設(shè)計(jì)的基石�！段宸贫扰c傳統(tǒng)法律》是百年來第一部系統(tǒng)論述五服制度史的專題性著作。
本書介紹了春節(jié)、元宵節(jié)、中和節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來、習(xí)俗、傳說等內(nèi)容。
本書從挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的角度，探索了北京文明的歷史文化基本要素、現(xiàn)在和未來文明北京建設(shè)的基本問題，以及引領(lǐng)文明北京發(fā)展的重要思想文化，旨在進(jìn)一步增強(qiáng)文明北京創(chuàng)建的歷史使命意識(shí)、示范引領(lǐng)意識(shí)、公民踐行意識(shí)。
《十二生肖藝術(shù)叢書：巳蛇》向您介紹了十二生肖之一蛇的由來、發(fā)展以及它賦予的意義等等。中國(guó)民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國(guó)同胞溝通情感的紐帶。今天，我們將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對(duì)中華大
《癸巳賀歲(2013年)》講述了關(guān)于蛇的文化。關(guān)于蛇，人們既熟悉，又懼怕。因?yàn)樗男螒B(tài)給人的印象是猙獰、可怕，故而蛇便成了陰險(xiǎn)、兇惡、狠毒的代名詞。然而，在中國(guó)古老的民俗文化中，蛇曾經(jīng)是美好的象征，是受人崇拜的形象，因?yàn)樗侨A夏民族的圖騰，一種原始宗教神，后被稱為始祖神。
冬至（WinterSolstice），是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚
春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日之一。一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均
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