《法律與文學(xué)的融合與沖突》主要從五個(gè)方面論述法律與文學(xué)的融合與沖突關(guān)系：一是對法律與文學(xué)的關(guān)系進(jìn) 行對比分析；二是結(jié)合一些經(jīng)典案例，詳細(xì)論述法律對文學(xué)的保護(hù)與規(guī)范，同時(shí)也分析論述法律在保護(hù)、規(guī)范文學(xué)時(shí)遇到的困境與迷惑；三是對一些文學(xué)經(jīng)典作品所展示、表現(xiàn)的法律現(xiàn)象分析闡述；四是對法律化的文學(xué)深入剖析，探究此現(xiàn)象出現(xiàn)的背

《法學(xué)方法與現(xiàn)代司法/高等學(xué)校法學(xué)規(guī)劃教材》應(yīng)用法學(xué)方法對現(xiàn)代司法進(jìn)行了以下三個(gè)方面的研究：第一，現(xiàn)代司法的方法論基礎(chǔ)何在？第二，現(xiàn)代司法的方法論體系為何？第三，現(xiàn)代司法的方法論模式有哪些？對上述問題的回答分別需要我們努力建構(gòu)一套現(xiàn)代司法的方法論話語，并著力分析法律解釋、法益衡量、利益衡量和價(jià)值判斷等四種常見司法技術(shù)的

《在事實(shí)與規(guī)范之間：關(guān)于法律和民主法治國的商談理論》作者哈貝馬斯提出對法律和憲法的范式性背景理解加以澄清，它所針對的是法學(xué)界日益流行的法律懷疑論，尤其是我怕謂的虛假實(shí)在論，它低估了現(xiàn)存法律實(shí)踐的那些規(guī)范性預(yù)設(shè)的經(jīng)驗(yàn)效用。在我們自17世紀(jì)以來不斷進(jìn)行著的關(guān)于政治共同體之法律構(gòu)成的討論中，還表現(xiàn)出了一種對整個(gè)現(xiàn)代笥的道德實(shí)

作為法律現(xiàn)實(shí)主義重要代表人物之一的杰羅姆·弗蘭克以對法律不確定性的深入研究著稱。對這一問題的激進(jìn)看法源自于他從對規(guī)則的懷疑到對事實(shí)的懷疑的轉(zhuǎn)變，也正是這種轉(zhuǎn)變使其以近乎反叛的方式堅(jiān)守著對法律的基本信念。本書試圖通過探尋弗蘭克法律思想背后所隱藏的根本訴求，確證弗蘭克思想重大轉(zhuǎn)向的依據(jù)；嚴(yán)格遵循其知識增量的具體邏輯和理論脈

本書包括五編內(nèi)容:1,古代編:古希臘與羅馬;2,中古編:日耳曼法、教會(huì)法、城市法和商法;3,英美法編:英國法與美國法;4,大陸法編:法國法與德國法;5,全球化編:東方國家法律現(xiàn)代化、歐盟法與法律全球化。

印榮編著的《法理學(xué)(警官高等職業(yè)教育十二五規(guī)劃教材)》簡明而富有邏輯地對法的本體，法的價(jià)值，法與政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系等理論進(jìn)行了全面闡釋；對通貫整個(gè)法學(xué)體系的基本范疇，諸如權(quán)利、義務(wù)、法律行為、法律責(zé)任等進(jìn)行了細(xì)致分析；對法治與社會(huì)建設(shè)以及法律程序、法律方法等法學(xué)理論問題進(jìn)行了深入探索。

全書共分6編，26章。第一編為法理學(xué)導(dǎo)論部分，簡要介紹了法學(xué)的概念與體系、法學(xué)的歷史、法理學(xué)的研究對象與性質(zhì)等。第二編為法的本體。第三編為法的起源和發(fā)展。第四編為法的創(chuàng)制。第五編為法的實(shí)施。第六編為法與社會(huì)。

本書收錄了菲尼斯圍繞自然法主題而撰寫的四篇重要論文。前兩篇文章是Finnis為斯坦福哲學(xué)百科全書（StanfordEncyclopediaofPhilosophy）寫的詞條。應(yīng)該說是菲尼斯的整個(gè)道德、政治和法律哲學(xué)的最集中的呈現(xiàn)。讀者基本可以從這兩篇文章中看到菲尼斯自然法理論的全貌和整體框架。后兩篇文章而涉及自然法理論

中國法制史（第二版）

法學(xué)通論