書稿是今人張之在清人曹雪芹八十回《紅樓夢(mèng)》的基礎(chǔ)上根據(jù)自己對(duì)其內(nèi)容的理解，續(xù)寫了三十回，成百十回；今人唐孝方在清人脂硯齋評(píng)本后補(bǔ)評(píng)張之續(xù)寫的后三十回，故而有此《百十回全評(píng)石頭記》。書稿延續(xù)了曹雪芹的語言風(fēng)格，用古人之筆法娓娓道來，故事情節(jié)跌宕起伏，人物形象飽滿生動(dòng)，不失精彩絕倫；補(bǔ)評(píng)者不時(shí)對(duì)行文的新意進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，交代前因

語文新課標(biāo)同步閱讀：岳飛傳（精裝版）

《鏡花緣(注釋本)(無障礙閱讀權(quán)威版)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：小說家言，向?yàn)閷W(xué)術(shù)末流。然古今文學(xué)之變，常由俗而雅。古典小說是古代的流行文學(xué)，真切地描述了我們先祖的行止、哀樂、思考和夢(mèng)想。這些曾經(jīng)難登大雅之堂的小說因古而典，成為現(xiàn)代人了解古代文化提高人文素養(yǎng)的必讀之書。崇文館小說館遴選古典小說傳世佳作，分輯出版。*輯推出17本明清

《鏡花緣（無障礙閱讀）》前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢�、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法，引經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的彩圖。 通過對(duì)

《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。作品在思想內(nèi)容和文學(xué)藝術(shù)上都取得了重大的成就。

西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國四大名著之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題�！段饔斡洝烦蓵�于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西游記是中國古典四大名著之一，是*秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說以整整七回的大鬧天宮故事開始，

《三國演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路。《三國演義》一方面反映了較為真實(shí)的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要;另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國人物進(jìn)行

《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書于封建社會(huì)晚期，清朝中期的文學(xué)作品，該書系統(tǒng)總結(jié)了中國封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

《說苑》又名《新苑》，古代雜史小說集。劉向編纂，成書于鴻嘉四年（前17），原20卷。按各類記述春秋戰(zhàn)國至漢代的遺聞?shì)W事，每類之前列總說：事后加按語。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關(guān)于治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)思想、政治理想以及倫理觀念。

《鏡花緣》為清李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢�、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷。后半部寫武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其用神幻詼諧的創(chuàng)作手法，勾畫出了一幅絢麗斑斕的彩圖。