本書在現(xiàn)代與后現(xiàn)代審美理論的對話中，直面后現(xiàn)代建筑藝術(shù)的現(xiàn)實問題，從歷史語境、反理性趨向、多元化原則、日常審美走向、美學(xué)趣味以及走向新建筑等方面多角度闡述后現(xiàn)代建筑設(shè)計的思想和精神，深入淺出地闡釋問題，把建筑放在特定的文化情境中加以論述。全書緊扣后現(xiàn)代建筑藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)、實質(zhì)、嬗變軌跡展開，觀點明確，視角獨到，頗具啟發(fā)

本書以建筑遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的基本理論為研究背景，通過對建筑遺產(chǎn)數(shù)字化信息的特征分析，以吸虛擬交互技術(shù)、交互特征的深入剖析，對建筑遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)手段和基于三維虛擬可視化的傳播方式，進(jìn)行了較為全面的理論闡述和實踐探索。

本書從生態(tài)理念下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計綜述基礎(chǔ)介紹入手，針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)化材料與生態(tài)性技術(shù)進(jìn)行了分析研究；另外對綠色生態(tài)理念在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計、可持續(xù)城市生態(tài)園林設(shè)計、公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用做了一定的介紹；還對生態(tài)環(huán)境景觀藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新路徑、可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計做了研究。

本書主要包括兩篇，第一篇介紹20世紀(jì)以來世界建筑的發(fā)展歷史，分為現(xiàn)代主義、國際主義和后現(xiàn)代主義三節(jié)，按時間順序介紹世界建筑發(fā)展的理論和代表人物，并附有大量經(jīng)典建筑的圖片及文字介紹，包括設(shè)計者、建造時間、地點等中英文內(nèi)容。第二篇對具有代表性的70多處建筑，從建造背景、結(jié)構(gòu)、美學(xué)等方面，做了較為詳細(xì)的介紹。全書共計介紹了3

本書以城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承為主題，再塑當(dāng)代地方文化景觀個性為目標(biāo)，探討建筑學(xué)五年級實務(wù)實踐與畢業(yè)設(shè)計一體化的教學(xué)模式： 1．書中呈現(xiàn)了教學(xué)實踐各個環(huán)節(jié)的豐富成果，多地域的建筑類型測繪與修繕設(shè)計圖，將為讀者認(rèn)知福建地域傳統(tǒng)建筑提供翔實的專業(yè)語言； 2．結(jié)合具體項目的再生設(shè)計成果，以建成后的實景照片將各具鮮明地方

本書稿以整理實錄20世紀(jì)50年代援助蒙古國文物保護(hù)維修工程檔案信息資料為主體內(nèi)容,以盡力編排70余年來歷次中蒙合作文物保護(hù)的歷史敘事為主線,同時力爭把握了解蒙古國的地理環(huán)境、歷史發(fā)展和文物古跡以及保護(hù)管理和傳承利用的基本面貌,結(jié)合對相關(guān)人物、機構(gòu)的簡要解讀,力求探究當(dāng)時援助蒙古國文物保護(hù)的時代和文化背景,較為豐滿的呈現(xiàn)

本書主要從雷州半島自然與人文歷史環(huán)境、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落形態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成、雷州半島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落形態(tài)系統(tǒng)及典型村落、雷州半島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落人居環(huán)境現(xiàn)狀、雷州半島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展策略、傳統(tǒng)聚落人居可持續(xù)發(fā)展暢想幾個章節(jié)，闡述雷州半島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落人居環(huán)境的釋義、聚落規(guī)劃思想與方法、村落支撐系統(tǒng)、鄉(xiāng)村聚落演進(jìn)規(guī)律、人口與土

本書從概念設(shè)計課程概述、設(shè)計選題與體察、設(shè)計概念與解析、設(shè)計創(chuàng)新與拓展四個知識單元，對各理論知識加以總結(jié)、歸納、轉(zhuǎn)化成相對應(yīng)的知識單元，打破以往課程知識線性授課模式，重視以邏輯關(guān)系為主導(dǎo)的設(shè)計思維與方法培養(yǎng)，拓寬以生活發(fā)現(xiàn)為主導(dǎo)的問題意識探尋。本書面對新的社會發(fā)展背景和環(huán)境設(shè)計專業(yè)發(fā)展趨向，系統(tǒng)闡釋空間環(huán)境概念設(shè)計的定

美國是一個移民國家，美國人來自世界各地，各個民族、種族，各個文明圈。他們在新大陸建國時間雖短，但他們的文明史可以說與世界文明史完美銜接。美國的開國先賢們帶著高度成熟的思想，秉承希臘民主和羅馬共和理想，有意識地去創(chuàng)建他們愿景中的山巔之城。美國人善于學(xué)習(xí)，善于借鑒，崇尚實用，也有懷舊情懷。他們從故國故鄉(xiāng)來到陌生的新大陸，便

拉斯金從歷史地理視角對威尼斯本土的建造傳統(tǒng)作出深入解析，提示了歷史保護(hù)的態(tài)度建筑的新與舊的關(guān)系是一種不斷疊印、融合的歷史性過程，新建之物附著于傳統(tǒng)產(chǎn)生家園的棲居感。拉斯金并置哥特和文藝復(fù)興時期的建筑，力圖挖掘早期藝術(shù)對于當(dāng)代的價值。拉斯金通過對哥特工匠勇于創(chuàng)造精神的贊揚，導(dǎo)向一種活泛的思想方法，即了解歷史、保護(hù)遺產(chǎn)的*