詹文滸（19061973），原名渭，字文滸，浙江諸暨人。1929年從光華大學畢業(yè)后入職世界書局，以突出業(yè)績獲得書局資助而留學哈佛大學，主攻哲學。詹文滸主要功績在出版與翻譯。他從世界書局英文部主任做起，到書局編譯所所長,帶領(lǐng)一幫齊集在書局里的優(yōu)秀外語精英如朱生豪、蘇兆龍、葛傳槼等，先后編寫了《英漢四用辭典》《活的英文法》

百歲文集

書稿由不同學人撰寫的多篇論文集合而成，分為三大板塊：宗教中國化的多維視域?qū)ｎ}，是多位學者在新形勢下對如何處理政治與宗教關(guān)系的反思，借鑒古今中外相關(guān)經(jīng)驗，提出要以法治思維、法治方式，堅持宗教中國化。思想與學術(shù)板塊的五篇文章，辨析孔子吾其為東周乎、吾從周何指，郭嵩燾的政治思維，方東美的教育思想，等等。讀書與評論板塊，

《中國青年政治學院優(yōu)秀碩士學位論文精選集社會工作篇（一）》由5篇論文構(gòu)成，包括《孝文化在當代農(nóng)村社會的傳承——以山東省臨沂市D村研究為例》、《現(xiàn)代都市家庭主婦家庭地位研究——以鄭州市六位家庭主婦為例》、《我國民辦社工組織評估指標體系研究——以四川省五家社會工作組織為例》等。

中國青年政治學院所設(shè)專業(yè)屬于廣義的“社會科學”，或者說是“人文和社會科學的統(tǒng)一戰(zhàn)線”。此次出版的《中國青年政治學院優(yōu)秀碩士學位論文精選集青少年工作篇（一）》體現(xiàn)了中青院在狹義社會科學上的專業(yè)布局，其中馬克思主義基本原理、馬克思主義哲學、刑法學、訴訟法學、民商法學、經(jīng)濟法學、社會學代表了具有中國青年政治學院特色的社會科學

什么是好的生活？文明與野蠻的界限在哪里？荀子真的主張君主專制嗎？西方真的文明嗎？歐美政治模式真的不可超*嗎？……本書作者以赤誠的情懷，憑借古典智慧的啟迪，以究天人、通古今的氣魄和格局，帶給您不一樣的分析和回答。

《學習與品讀》書稿匯編了《半月談》雜志多年來的精品文章，全書共分為“學習”和“品讀”兩個部分，“學習”部分為時政熱點文章分析，“品讀”部分為美文小品賞析，并佐以數(shù)十幅精美插圖，為一部圖文并茂，設(shè)計精致的圖書，同時也是一套堪稱饋贈佳品的時政美文日歷筆記本。

此版手稿選粹共分六個部分：一、致友人書（二十五封），二、意見書（九份），三、視察報告（二份），四、文章（五篇），五、音樂筆記，六、音樂譯文（一篇）致友人書，遴選了傅雷先生十四位友人的書信，大部分是手稿，小部分是復寫件，最后有傅雷妻子代筆以及抄件。九份意見書，大部分是復寫件，是當年傅雷先生留的底稿；有一份意見書是傅雷先生

《讀書與做人》選編的篇目既能夠很好地體現(xiàn)胡適思想，又照顧到了大范圍受眾的閱讀習慣，對及趣味性和知識性的增加，具有很大的作用。本書精心編選了胡適在當時即引起很大反響的散文隨筆之精要，彰顯其治學、為人、處世的大師風范，以還原一個真實的胡適。

《人生有何意義》是胡適精選文集，匯集了胡適先生浩如煙海的著作中最富有閃光點、與人生有何意義主題相關(guān)的文章，集結(jié)成冊，胡適深受赫胥黎與約翰·杜威的影響，自稱赫胥黎教他怎么懷疑，杜威先生教他怎樣思想。他學識淵博，學貫中西，對中國整個社會的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，那么他是怎么看待人生的呢，閱讀本書，您能窺見胡適先生