全世界的動(dòng)物都處于困境中。人類(lèi)支配著我們這個(gè)世界的每個(gè)地方，從陸地、海洋到天空。任何非人動(dòng)物都無(wú)法逃脫人類(lèi)的支配。很多時(shí)候，這種支配都對(duì)動(dòng)物造成不正當(dāng)?shù)膫�害，無(wú)論通過(guò)工廠(chǎng)化肉食工業(yè)的野蠻虐待，通過(guò)偷獵和娛樂(lè)性狩獵，通過(guò)破壞棲息地，通過(guò)污染空氣和海洋，還是通過(guò)對(duì)人們聲稱(chēng)喜愛(ài)的伴侶動(dòng)物的忽視。 人類(lèi)作為一個(gè)整體，負(fù)有集體

《勞特里奇美德倫理學(xué)指南》一書(shū)是“當(dāng)代美德倫理學(xué)譯叢”系列圖書(shū)中的一卷。本書(shū)特別強(qiáng)調(diào)了非西方的美德倫理學(xué)的多樣性，同時(shí)展現(xiàn)了已經(jīng)得到一定發(fā)展的美德倫理學(xué)在不同領(lǐng)域或不同地區(qū)的哲學(xué)中的研究進(jìn)展。本書(shū)還收錄了一些將美德倫理學(xué)和其他倫理學(xué)、政治哲學(xué)進(jìn)行比較的文章，以及討論美德倫理學(xué)如何被應(yīng)用于“現(xiàn)實(shí)世界”的文章。 本書(shū)所呈

你不需要為自己的“敏感”而感到脆弱或崩潰。恰恰相反，敏感是一種絕佳的天賦。每個(gè)人從小到大，或多或少都會(huì)有這樣的經(jīng)歷：被告知自己“太敏感”，被教導(dǎo)“要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，接受現(xiàn)實(shí)”，要遵從一些（早已過(guò)時(shí)的）關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)力”和“男子氣概”的刻板印象。對(duì)于敏感的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界會(huì)讓他們感到不知所措，他們會(huì)因?yàn)橐恍﹫?chǎng)景瞬間變得過(guò)度興奮或情

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究2023

為什么我們離不開(kāi)那些傷害我們的人?為什么親密的愛(ài)里面包裹著頓感的痛？親密關(guān)系中，痛苦的不只是被傷害，更是被操控，失去自我。當(dāng)愛(ài)的光環(huán)退去，隱蔽人格特質(zhì)就會(huì)漸漸浮出水面。爭(zhēng)執(zhí)、沖突、暴力和壓力撲面而來(lái)，成為影響生活和情緒的重磅不定時(shí)炸彈。到底是對(duì)方變了，還是自己錯(cuò)了？種種隱形的情感虐待，令人有苦難言——△操縱型人格，善于

《萬(wàn)能鑰匙（最新修訂版）》自出版到1933年為止，共銷(xiāo)售了20萬(wàn)冊(cè)，之后，似乎就銷(xiāo)聲匿跡了。本書(shū)是迄今為止關(guān)于自我提高的深層自省的最經(jīng)典作品。在本書(shū)中，漢尼爾不遺余力，精確闡釋了每一外話(huà)題，而且邏輯縝密，用詞嚴(yán)謹(jǐn)，不僅讓人讀起來(lái)如沐春風(fēng)，而且也讓人的心智為之豁然開(kāi)朗。 本書(shū)闡述了生命以及創(chuàng)造性人生的基本原理，而這正是

語(yǔ)言凝練而雋永，思想鮮明而銳利，行文多為警句或短詩(shī)，思想火花處處閃現(xiàn)，令人讀后有痛快淋漓之感。

修養(yǎng)

在《人性的秘密》一書(shū)中，作者結(jié)合深厚的理論基礎(chǔ)和獨(dú)特的觀(guān)察視角，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致剖析，全面揭示了人性的各種特點(diǎn)。書(shū)中內(nèi)容涵蓋了成長(zhǎng)、職場(chǎng)、情感、生活、財(cái)富、學(xué)習(xí)等多個(gè)方面，向讀者展示了立體而真實(shí)的人性特點(diǎn)。通過(guò)本書(shū)，讀者將能夠更深入地理解自己和他人的行為動(dòng)機(jī)，從而更有效地管理自我，和諧地與人交往。此外，本書(shū)還將幫助

馬克思社會(huì)時(shí)空觀(guān)是對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)和其他傳統(tǒng)哲學(xué)的一場(chǎng)哥白尼式革命，它顛覆了建立在永恒時(shí)空基礎(chǔ)上的觀(guān)點(diǎn)，建立了以辯證時(shí)空為基礎(chǔ)的全新世界觀(guān)和歷史觀(guān)。近年來(lái)，國(guó)外對(duì)于馬克思主義的研究呈現(xiàn)空間化轉(zhuǎn)向，存在兩方面不足：（1）未能從時(shí)空理論及二者相互轉(zhuǎn)化的角度來(lái)辯證地分析；（2）很少結(jié)合馬克思各個(gè)時(shí)期的理論成果來(lái)全面、綜合地回應(yīng)