《生態(tài)法學(xué)著作導(dǎo)讀》立足于生態(tài)文明建設(shè)的客觀需要，以加強生態(tài)文明教育為主線，共選取了26部現(xiàn)當(dāng)代涉及生態(tài)法學(xué)的有關(guān)著作，內(nèi)容包括生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)法學(xué)共三篇。第一篇生態(tài)倫理學(xué)是生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)，第二篇生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是生態(tài)文明建設(shè)的具體運用，第三篇生態(tài)法學(xué)篇是生態(tài)文明建設(shè)的根本保障。對每一部著作的介紹，主要從

本書具有如下特點：第*，本書由反壟斷法實務(wù)與理論方面的資深專家周照峰博士作頂層設(shè)計，內(nèi)容范式與體例高度統(tǒng)一。第二，由于投入產(chǎn)出不成比例及反壟斷法專業(yè)水平缺乏等因素，目前法律服務(wù)市場上尚沒有一家律所或機(jī)構(gòu)對“一帶一路”倡議所涵蓋的68個國家反壟斷法的理論與實務(wù)進(jìn)行系統(tǒng)、全面、深入的剖析與梳理，本書的出版將填補當(dāng)前中國法律

本書由9章構(gòu)成，作者圍繞國際工程索賠與爭端解決所涉及的“索賠權(quán)利、依據(jù)和程序”、“風(fēng)險管理”基本原則、“合同基礎(chǔ)責(zé)任”義務(wù)關(guān)系，以及國際工程項目履約中最為核心的“工期責(zé)任和工期索賠”和“付款責(zé)任和費用索賠”兩大類別及相關(guān)子項權(quán)益展開分析，輔助以翔實的“索賠證據(jù)和文檔管理”，確保索賠報告規(guī)范定稿成型、順利提交，最終運用不

域外經(jīng)典判例選譯

高等法律職業(yè)化教育已成為社會的廣泛共識。2008年，由中央政法委等15部委聯(lián)合啟動的全國政法干警招錄體制改革試點工作，更成為中國法律職業(yè)化教育發(fā)展的里程碑。這也必將帶來高等法律職業(yè)教育人才培養(yǎng)機(jī)制的深層次變革。順應(yīng)時代法治發(fā)展需要，培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型的法律職業(yè)人才，是高等法律職業(yè)教育亟待破解的重大實踐課題。 目前，受

《民商法論叢》1994年創(chuàng)刊，是我國創(chuàng)辦最早的法學(xué)類集刊，亦為CSCI來源刊。本書是第70卷，共收錄文章16篇，分4個模塊，其中“專題研究”圍繞債、侵權(quán)法、知識產(chǎn)權(quán)、物權(quán)等方面的問題進(jìn)行了深入研究；“判解研究”主要針對股東優(yōu)先購買權(quán)的問題和借名買房的現(xiàn)實問題進(jìn)行了深入分析；“域外法”介紹了意大利、南非、美國的有關(guān)合同問

《反歧視評論》是由中國政法大學(xué)憲政研究所主辦的國內(nèi)首個以平等權(quán)利和反歧視為主題的學(xué)術(shù)文集，旨在匯集反歧視研究的前沿理論，展現(xiàn)反歧視實踐的最新成果，進(jìn)一步推動反歧視的法律和制度變革�！斗雌缫曉u論》以學(xué)術(shù)性和建設(shè)性為評價標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)置主題研討、學(xué)術(shù)專論、評論、判例研究、調(diào)研報告、深度書評等欄目。本書是第7輯，以“艾滋歧視及其法

離奇詭異的案情，狡猾兇殘的罪犯，訓(xùn)練有素的警察紛紛登場，破案神探們?nèi)绾斡H臨犯罪現(xiàn)場展開調(diào)查，如何與罪犯周旋，如何替被害人討回公道、捍衛(wèi)法紀(jì)，作者在本書的案例中都做了詳細(xì)而生動的描述。 在案件介紹之后，作者還精心設(shè)置了“鑒證專家”欄目，結(jié)合案例，為讀者介紹犯罪現(xiàn)場調(diào)查的知識與方法。這些犯罪現(xiàn)場調(diào)查的專業(yè)知識讓

本書由教育部人文社科重點研究基地北京大學(xué)憲法與行政法研究中心主辦，分為論文、案例演習(xí)、譯文、書評等板塊，主要為憲法、行政法方向的研究內(nèi)容。

在本書的視野中，財產(chǎn)權(quán)這個法學(xué)術(shù)語通過它與正義的聯(lián)系，更多地呈現(xiàn)出政治哲學(xué)的意義。本書深入探討了柏拉圖、亞里士多德、阿奎那、洛克、斯密、盧梭、黑格爾、密爾等思想家對于“財產(chǎn)權(quán)與正義”問題的不同理解和處理，呈現(xiàn)出了一幅獨特的政治思想發(fā)展圖景。 主題論文包括：《偷盜與友愛：托馬斯?阿奎那的財產(chǎn)觀念》《自然法、財產(chǎn)權(quán)與上帝