本書(shū)是一本翻譯文集。全書(shū)選取英美、歐陸國(guó)家關(guān)于法治理論代表性的學(xué)者的代表性論文進(jìn)行翻譯。其中選取的論文沖突性、理論性較強(qiáng)。通過(guò)不同角度，不同觀(guān)點(diǎn)的學(xué)術(shù)論文的碰撞，讓讀者更加清晰的認(rèn)識(shí)到法治理論在當(dāng)代西方的發(fā)展?fàn)顩r及突出特點(diǎn)。

本書(shū)以當(dāng)代中國(guó)侵權(quán)法體系為框架，追溯、還原古羅馬法中有關(guān)侵權(quán)責(zé)任的法律制度和理論學(xué)說(shuō)，并考察它們?cè)诂F(xiàn)代法中的發(fā)展沿革。古羅馬法中有關(guān)私犯（特別是關(guān)于不法損害）與準(zhǔn)私犯制度的立法和學(xué)說(shuō)對(duì)后世大陸法系侵權(quán)法產(chǎn)生了深厚影響。作者認(rèn)為過(guò)錯(cuò)原則是侵權(quán)法的核心，是救濟(jì)損害與保障私權(quán)利行使自由的平衡器。過(guò)失標(biāo)準(zhǔn)的客觀(guān)化，即注意義務(wù)的

姜曉敏編*的《中國(guó)法律思想史（第2版）》是高等學(xué)校本科教材。為適應(yīng)本科教學(xué)的特點(diǎn)，本書(shū)精選了學(xué)科傳統(tǒng)而穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容，主要介紹中國(guó)自古以來(lái)不同歷史時(shí)期出現(xiàn)的重要學(xué)派及其代表人物的法律理論與法律觀(guān)點(diǎn)。全書(shū)系統(tǒng)講述了夏商西周時(shí)期、先秦諸子、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋明時(shí)期、明末清初以及近代的法律思想。為幫助學(xué)生

《法律的政治分析》以權(quán)利政治為主線(xiàn)，對(duì)權(quán)利政治的基本學(xué)理、現(xiàn)代特質(zhì)、發(fā)展流變及其在現(xiàn)代西方所面臨的道德和人文批判、在中國(guó)的境遇等，作了多方位分析、研究和反思；也對(duì)法律現(xiàn)代性以及法律與社會(huì)理論中的諸多見(jiàn)解，作了梳理闡釋?zhuān)瑑?nèi)容廣涉法理學(xué)研究領(lǐng)域的道德與權(quán)利、法律與政治、治理與理性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等之間的關(guān)系論題。

本書(shū)就規(guī)則的類(lèi)型、規(guī)則與法律、規(guī)則的效力、規(guī)則的理由、規(guī)則的解釋等問(wèn)題進(jìn)行了全面的討論，并且就哈特、富勒、德沃金等的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析，是一部討論規(guī)則本身的著作。內(nèi)容有規(guī)則的多樣性、作為抽象化的規(guī)則、抽象化的確立、確立的淵源、通過(guò)確立的抽象化做出決

本書(shū)分為美國(guó)法學(xué)院、美國(guó)法學(xué)院申請(qǐng)指南、美國(guó)法學(xué)院生活、美國(guó)法學(xué)院基本學(xué)習(xí)技能四章，主要包括：美國(guó)法學(xué)院介紹、美國(guó)法學(xué)院學(xué)位介紹、美國(guó)法學(xué)院畢業(yè)生出路、如何尋找法學(xué)院、申請(qǐng)資料的準(zhǔn)備等。

自然法、自然法則和自然權(quán)利是西方現(xiàn)代思想形成過(guò)程中的三個(gè)重要觀(guān)念。一書(shū)是對(duì)這三個(gè)重要觀(guān)念的獨(dú)特內(nèi)涵、演變過(guò)程及內(nèi)在關(guān)系的一項(xiàng)觀(guān)念史研究。本書(shū)作者奧克利打破傳統(tǒng)的時(shí)代劃分，在追根溯源、古今對(duì)照的基礎(chǔ)上，聚集14至17世紀(jì)這個(gè)時(shí)段，從歷史角度說(shuō)明了這些觀(guān)念或連續(xù)發(fā)展或發(fā)生中斷的復(fù)雜過(guò)程。奧克利借助于懷特海對(duì)“內(nèi)在自然法則”

為了進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)的法律人類(lèi)學(xué)發(fā)展，促進(jìn)法律人類(lèi)學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)的交流，不斷繁榮中國(guó)的法律人類(lèi)學(xué)研究，加強(qiáng)對(duì)外交流，在中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)和國(guó)家民委：民政部的支持指導(dǎo)下，國(guó)內(nèi)熱心于法律人類(lèi)學(xué)研究的一批學(xué)者于2010年成立了中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)法律人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，并從當(dāng)年開(kāi)始每年舉辦一次法律人類(lèi)學(xué)高級(jí)論壇，到2013年底

由王田田*的《斯堪的納維亞現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)研究》，篇幅不大卻言簡(jiǎn)意賅地勾勒出該學(xué)派的整體理論框架，包括其生成的社會(huì)歷史背景，法哲學(xué)基礎(chǔ)和方法論，主要論域和論點(diǎn)，與美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)的比較，西方學(xué)者的褒貶、學(xué)術(shù)地位，思考與啟迪等，顯得很豐滿(mǎn)。尤其需要重視的，作者在豐富資料的支撐下，經(jīng)過(guò)細(xì)心的分析與探究，提出了有相當(dāng)說(shuō)服力的獨(dú)立

本書(shū)根據(jù)黨的十八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)目標(biāo)、理論的新提法，對(duì)“立法原則和立法的指導(dǎo)思想”、“立法與利益”、“立法民主化與公眾參與立法”等章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了改寫(xiě)。同時(shí)針對(duì)《立法法》的修改。修訂了教材的內(nèi)容，增加了大量的閱讀材料，增加了教材的可讀性。