中國(guó)政治史

黨的二十大報(bào)告指出：“國(guó)家安全是民族復(fù)興的根基，社會(huì)穩(wěn)定是國(guó)家強(qiáng)盛的前提�！薄吨腥A人民共和國(guó)國(guó)家安全法》第七十六條規(guī)定：“將國(guó)家安全教育納入國(guó)民教育體系和公務(wù)員教育培訓(xùn)體系，增強(qiáng)全民國(guó)家安全意識(shí)�！�2020年9月28日，教育部印發(fā)的《大中小學(xué)國(guó)家安全教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）提出：“系統(tǒng)推進(jìn)國(guó)家安全教

公安機(jī)關(guān)輿情分析與輿論引導(dǎo)工作，要始終堅(jiān)持把正確輿論導(dǎo)向放在首位，切實(shí)發(fā)揮好弘揚(yáng)社會(huì)正氣、通達(dá)社情民意、引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)、疏導(dǎo)公眾情緒、搞好輿論監(jiān)督的重要作用。本書從公安機(jī)關(guān)輿情分析實(shí)踐出發(fā)，圍繞公安機(jī)關(guān)輿情監(jiān)測(cè)的方法、輿情分析的要點(diǎn)和原則、如何正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論以及如何有效化解輿論等方面展開，內(nèi)容涵蓋概念詮釋、理論提煉、實(shí)

本書立足當(dāng)下，以史帶論,第一章從時(shí)代背景探究中國(guó)特色社會(huì)主義生成邏輯;第二、第三、第四章依次從中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義追本溯源;第五章則從中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值旨?xì)w與民族特色，闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義除了自身的歷史機(jī)遇和歷史環(huán)境，也造就了其獨(dú)特的普遍價(jià)值與時(shí)代意義。第六章從

新時(shí)代，中國(guó)綜合國(guó)力快速增長(zhǎng)，已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。國(guó)際地位顯著提升的同時(shí)，海外利益隨之急劇增長(zhǎng)，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)嚴(yán)峻復(fù)雜。海外利益發(fā)展規(guī)模速度之大之快與海外安全保障能力不足之間產(chǎn)生了緊張關(guān)系，并演化為內(nèi)生矛盾，亟待體系化地提升我國(guó)的海外安全保障能力。對(duì)此，黨的二十大報(bào)告首次專篇部署國(guó)家安全，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要求“推

謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開四十周年（1984—2024）2023年3月起，山東淄博因燒烤火遍全國(guó)，引發(fā)了城市治理話題大討論。隨后天津、哈爾濱等城市，陸續(xù)被大眾關(guān)注，迎來了流量的“潑天富貴”。在流量面前，每座城市都有自己獨(dú)特的故事，我們表面看到的是流量的紅火，殊不知要接住這“流量之考”，背后則有更深層次的城市治

《仗卷走天涯》是以描述和反思“中國(guó)社會(huì)狀況綜合調(diào)查”(簡(jiǎn)稱CSS)現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行為主題的系列集。作為一項(xiàng)歷時(shí)多年、連貫性的全國(guó)大型社會(huì)調(diào)查,CSS從2005年開始實(shí)施至今已將近十年,每?jī)赡陥?zhí)行一次,積累了大量的社會(huì)調(diào)查經(jīng)驗(yàn),并通過課程培訓(xùn)、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、遠(yuǎn)程質(zhì)控等方式由督導(dǎo)們把這些經(jīng)驗(yàn)嵌入實(shí)地調(diào)查的每個(gè)環(huán)節(jié);同時(shí),督導(dǎo)們?cè)趫?zhí)行調(diào)

本書堅(jiān)持大歷史觀和唯物史觀,著眼于統(tǒng)一戰(zhàn)線話語體系建構(gòu)的重大理論意義與實(shí)踐意義,在對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線話語的思想基礎(chǔ)、歷史邏輯、文化資源、傳播機(jī)制進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上,探索建構(gòu)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線話語體系的基本問題,深入剖析統(tǒng)一戰(zhàn)線話語體系建構(gòu)的“元問題”,揭示統(tǒng)一戰(zhàn)線話語在不同歷史時(shí)期的表達(dá)特點(diǎn)、目標(biāo)指向、演進(jìn)邏輯和深層規(guī)律,在認(rèn)識(shí)論、

端詳歷史的透視鏡，可以看到從歷史深處走來的柳州，一篇篇泛黃的史冊(cè)寫出了各民族交往、交流、交融的命運(yùn)，一章章歷史的詩篇道出了各民族團(tuán)結(jié)、和諧、融合的幸福。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)的民族，才是理性的民族；一個(gè)能認(rèn)識(shí)祖先歷史榮耀的民族，才是幸福的民族；一個(gè)能把握歷史發(fā)展規(guī)律的民族，才會(huì)是永生的民族。中華民族

本文圍繞清代女性觀劇現(xiàn)象，從誰在看、在哪看、怎么看、看什么、看了以后會(huì)怎樣、社會(huì)各界對(duì)待女性觀劇的態(tài)度等問題展開討論。內(nèi)容分為五章，第一章清代女性觀眾，第二章清代女性觀劇場(chǎng)所及設(shè)施，第三章清代女性觀劇習(xí)俗，第四章清代女性觀劇內(nèi)容，第五章社會(huì)各界對(duì)待女性觀劇的態(tài)度。 本書運(yùn)用戲曲學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、婦女學(xué)、社會(huì)