中日韓三國(guó)同屬東亞文化圈，在相當(dāng)長(zhǎng)一段歷史時(shí)期里，“賢妻良母”“三從四德”等儒教思想對(duì)三個(gè)國(guó)家女性思想、行為規(guī)范產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。近代以來，中日韓三國(guó)走上了不同的現(xiàn)代化道路，三國(guó)的女性也在各自探索和實(shí)踐著婦女解放、男女平等之路。當(dāng)今，隨著中日韓三國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不斷發(fā)展，三個(gè)國(guó)家女性的地位不斷提高，女性對(duì)各自國(guó)家和

書稿對(duì)中國(guó)近代婦女纏足、婚姻家庭、服飾、女工、性別與社會(huì)等方面進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究。

心路與新路

《校園輔導(dǎo)員寶典（精華版）》注重黨、團(tuán)、隊(duì)組織意識(shí)和教育內(nèi)容的銜接，灌輸培養(yǎng)少年兒童對(duì)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的樸素感情，力爭(zhēng)做到內(nèi)容新穎，知識(shí)豐富、分類科學(xué)，專業(yè)精準(zhǔn)。在新的歷史條件下，積極倡導(dǎo)少年兒童養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)、審美意識(shí)；引導(dǎo)少先隊(duì)員鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生

孫桂燕編著的《清末民初女權(quán)思想研究》主要介紹清末民初女權(quán)思想的產(chǎn)生和發(fā)展�！肚迥┟癯跖畽�(quán)思想研究》第一部分主要介紹婦女權(quán)利的概念、性質(zhì)、特征和內(nèi)容以及女權(quán)思想在西方的產(chǎn)生和西方早期女權(quán)主義理論，第二部分主要論述了我國(guó)古代對(duì)婦女的壓迫和明末清初士大夫?qū)δ信�平等的呼聲，但是由于歷史條件所限，并沒有產(chǎn)生近代女權(quán)思想。第三部分

工會(huì)主席工作制勝的40種能力

工會(huì)主席當(dāng)好“娘家人”的20種藝術(shù)

工會(huì)干部崗位制勝的12種方法

《節(jié)/中國(guó)人的美德》由安晉軍編著，主要內(nèi)容：節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，節(jié)德始終閃耀著燦爛的光芒。給中華兒女以無窮的力量�？梢哉f，節(jié)德對(duì)于個(gè)人、國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展都有非常重要的作用。一個(gè)人要想真正立足于社會(huì)，需要節(jié)作支撐；要想使個(gè)人的人格尊嚴(yán)不被踐踏，需要守節(jié)；要想使人、社會(huì)和自然處于適度與和諧的

《儉/中國(guó)人的美德》主要內(nèi)容包括：儉德的基本內(nèi)涵；現(xiàn)代儉德的要求；儉德培養(yǎng)；背誦部分；熟讀部分；躬行節(jié)儉罷露臺(tái)，“文景之治”創(chuàng)盛世等。