《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》是尼采的一部早期著作，寫于1873年，未完成，生前未出版。在《悲劇的誕生》出版后不久，尼采的研究重心從希臘藝術(shù)轉(zhuǎn)向了希臘哲學(xué)。他將目光鎖定在公元前6世紀(jì)至公元前5世紀(jì)，即前柏拉圖時(shí)期。尼采深信，二者在精神上同源，共同造就一種真正能夠統(tǒng)率和指導(dǎo)人生的文化。他依靠流傳下來的殘篇斷簡，嘗試復(fù)原前柏拉圖哲

《偶像的黃昏》是尼采的晚期著作，出版于1889年，整理自他為《權(quán)力意志》一書準(zhǔn)備的部分筆記資料。本書由十組凝練而犀利的札記、格言組成，涉及道德、理性、文化批判、美學(xué)等問題。尼采立足于生命來分析和評價(jià)道德，批判精神的權(quán)WEI、思維的痼疾以及在他看來違反人性的一切命題。他用尖銳犀利的言辭嬉笑著將蘇格拉底、柏拉圖等先賢拉下神

本書在“古—今之爭”視野下，對追求強(qiáng)力有效的現(xiàn)代功利原則作出反思，以“自知無知”的蘇格拉底智慧來節(jié)制“力量即正義”的現(xiàn)代色拉敘馬霍斯原則，用與共同體適度疏離的“哲學(xué)家—公民”形象為原子化個(gè)體提供參照，揭穿“西方道路”橫行于世的強(qiáng)力偽裝，力圖為不同文明的平等對話打開空間。

《薩特的世紀(jì)》是法國著名的新哲學(xué)家貝爾納·亨利·列維所著的一本研究薩特哲學(xué)的重要著作。薩特是二十世紀(jì)極具影響的哲學(xué)家之一。對當(dāng)代思想和政治都有極深遠(yuǎn)的影響。列維這本書以詳實(shí)的資料為基礎(chǔ)，深入地探計(jì)了薩特思想的形成，他所受的影響，以及他發(fā)揮的作用，是一本有深度的薩特研究專著。

本書是兩千年前古羅馬皇帝馬可·奧勒留對人生進(jìn)行的深刻哲學(xué)思考，全書十二卷，論述了作者與自我內(nèi)心的對話，體現(xiàn)了在這變動(dòng)不居的世界中對生與死、理智與欲望、個(gè)人與社會(huì)等重大問題的深刻思考，語境沉靜而莊嚴(yán)，態(tài)度平和而達(dá)觀。

本書分為三部分，第一部分是西西弗的神話，包括“荒謬的理論”“荒謬者”“荒謬的創(chuàng)造”“西西弗的神話”和“附錄”這幾篇，主要討論關(guān)于自殺與荒謬的問題。第二部分是阿爾及利亞的夏天，包括致雅克·歐爾貢；第三部分彌諾陶洛斯或停駐奧蘭，包括致皮埃爾·加林多、海倫的流亡、回到提帕薩、藝術(shù)家與他的時(shí)代。

《偉大的思想家：蘇格拉底》首先介紹了蘇格拉底所處的時(shí)代背景，以讓我們了解蘇格拉底的思想成因，然后則討論了蘇格拉底在其受審時(shí)的申辯以及蘇格拉底方法即詰問式，以讓我們深入了解蘇格拉底的思想。

《偉大的思想家：洛克》首先簡要介紹了洛克的生平經(jīng)歷，以讓讀者了解其思想的形成過程，然后則有選擇性地著重對洛克關(guān)于觀念、實(shí)體、心智、知識、道德和政治等方面的思想進(jìn)行詳細(xì)闡釋，幫助讀者準(zhǔn)確把握其富有啟發(fā)性和包蘊(yùn)性的思想。

《偉大的思想家：奧古斯丁》首先通過對奧古斯丁的生平和著作的簡要介紹，使得讀者了解其思想的形成過程，而后則對他在神學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)等方面的重要思想進(jìn)行詳細(xì)闡述，有條不紊地幫助讀者領(lǐng)會(huì)這位神學(xué)家和哲學(xué)家的主要思想體系,把握其富有啟發(fā)性和包蘊(yùn)性的思想。

《偉大的思想家：萊布尼茨》首先簡要介紹了萊布尼茨的生平經(jīng)歷及研究歷程，幫助讀者了解其思想形成和發(fā)展的脈絡(luò)，然后再選擇性地著重對其真理和實(shí)體、單子、空間和時(shí)間、政治學(xué)、倫理學(xué)、關(guān)于中國的研究等方面的思想進(jìn)行詳細(xì)闡述，幫助讀者既能全面了解萊布尼茨的整體思想,又能把握其富有啟發(fā)性和包蘊(yùn)性的思想。