《海德格爾導(dǎo)論》是一部關(guān)于海德格爾艱深思想的絕佳入門介紹，真正做到了通俗易懂，將清晰的論述與對主題的權(quán)威解讀相結(jié)合。它對《存在與時間》這本書提供了一個整體的概述，并且為海德格爾后期的一些最重要的著作提供了初步的定向。 理查德·波爾特具有一種不可思議的能力，能夠以一種直截了當?shù)姆绞角兄泻５赂駹柕暮诵乃枷�，�?/p>
維特根斯坦在一戰(zhàn)前線所寫的戰(zhàn)時筆記，包括左手頁的私人加密筆記與右手頁的哲學(xué)筆記，因其與《邏輯哲學(xué)論》的寫作過程密不可分，從而具備不可替代的哲學(xué)史研究價值。本書編者、英譯者瑪喬麗·佩洛夫依據(jù)挪威卑爾根大學(xué)維特根斯坦檔案館目前公開的版本，在完整呈現(xiàn)三冊幸存私人加密筆記的同時，穿插編排了與之對應(yīng)日期的重要哲學(xué)筆
雖然國內(nèi)外學(xué)界對《會飲篇》的研究汗牛充棟，但由于這部經(jīng)典作品在文體和內(nèi)容方面的多重性和豐富性，在當下高度專業(yè)化的研究局面中，各學(xué)科之間壁壘森嚴，缺乏建設(shè)性的對話，容易導(dǎo)致學(xué)術(shù)成果的割裂化、碎片化。《愛欲的悲喜�。喊乩瓐D的<會飲篇>》力圖進行溝通和融匯，彌補學(xué)界缺憾。本書是對柏拉圖《會飲篇》的一份詳細、綜合的哲學(xué)解讀，在
1945年，科耶夫在給法國政治領(lǐng)袖戴高樂的建言書《法國國是綱要》里提出拉丁帝國理念，本書即圍繞科耶夫拉丁帝國理念編譯而成。書中所錄文獻從三個方面介紹科耶夫的思想：一是國際政治方面，選錄了《法國國是綱要》、科耶夫和施米特的通信，以及科耶夫應(yīng)施米特之邀的講演；二是神學(xué)方面，選錄了《科耶夫-費舍德文獻》；三是與科耶夫整個論證
《普羅泰戈拉》對話背景設(shè)定在伯利克利時代，即公元433年，蘇格拉底當時約35歲。這篇對話被人們視為柏拉圖的精品杰作，它不僅刻畫了最著名的智者普羅泰戈拉，而且也提供了另外個兩位著名智者普羅狄科和希皮亞的思想概要。普羅泰戈拉在雅典的活動、他與伯里克利的友誼、他為城邦起草法律、他的不可知論和他的全部作品，促使人們對智者的教育
柏拉圖：世界為何如此存在？ 亞里士多德：如何適應(yīng)現(xiàn)存的世界？ 柏拉圖出身于雅典貴族，受蘇格拉底教導(dǎo)，主張超越凡俗現(xiàn)實，追求更高的精神真理。亞里士多德生在醫(yī)生家庭，堅持認為經(jīng)驗觀察是獲得知識的真實途徑，人要學(xué)會適應(yīng)現(xiàn)實。師徒二人選擇了截然不同的哲學(xué)方向，并展開持久的競爭，對西方歷史文化產(chǎn)生了深遠的影響。 本書刻畫了這場哲
《哲學(xué)原理》是笛卡爾晚年對其哲學(xué)思想進行總括和全面梳理的集大成之作，最早用拉丁文寫成，于1644年出版。此后由隱修院院長克勞德·皮科（ClaudePicot）將其譯為法語版本，并于1647年出版。 這本書主要展示了笛卡爾是如何從他經(jīng)由反思而得出的自然原理出發(fā)，一步步推出了從宇宙天體到地界萬物的全部自然現(xiàn)象
《反思的使命》分為兩卷，第一卷論述胡塞爾的生平與著作。這里所說的著作，不僅是指他生前出版的著作，也包括他身后留下的講稿、書信與四萬多頁的研究手稿，一言以蔽之，他的思想記錄。第二卷講述胡塞爾與同時代重要的思想家，如馮特、布倫塔諾、弗雷格、石里克、哥德爾等人的交互思想史。其中不僅包含胡塞爾與他們的思想交流的歷史，也包含他們
康德的《道德形而上學(xué)奠基》是西方哲學(xué)史上重要的經(jīng)典著作之一。延斯·蒂默曼的《康德〈道德形而上學(xué)奠基〉評注》基于哲學(xué)史和康德哲學(xué)體系雙重視角對該著作進行詳細注釋。全書不僅梳理概括該著作的整體結(jié)構(gòu)和論證綱要，而且在大量吸收英德學(xué)界的最新研究成果的基礎(chǔ)上，逐段注釋、分析和闡述該著作的具體論證和論述，經(jīng)常根據(jù)德文
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