本書(shū)從玄佛思想合流、早期佛教中心的形成、佛教背景下士僧群體的文學(xué)創(chuàng)作三個(gè)主要方面，探討了早期士僧交往的形態(tài)及其與文學(xué)的關(guān)系。對(duì)支遁“即色游玄”、慧遠(yuǎn)“形象本體”之學(xué)等思想范疇的內(nèi)涵及其對(duì)文學(xué)的影響；會(huì)稽、廬山佛教中心山林和文義相結(jié)合的特點(diǎn)的形成；東晉詩(shī)僧群五言詩(shī)創(chuàng)作及其詩(shī)史意義；心無(wú)宗與陶淵明的自然思想和詩(shī)歌藝術(shù)；頓悟

“藝術(shù)的終結(jié)”由美國(guó)學(xué)者丹托提出，并在全世界范圍內(nèi)引起廣泛的爭(zhēng)議。新世紀(jì)以來(lái)，藝術(shù)終結(jié)命題成為文藝學(xué)和美學(xué)中重要話題。圍繞著這一命題的指向、藝術(shù)和文學(xué)的命運(yùn)、中國(guó)是否存在藝術(shù)終結(jié)現(xiàn)象等議題，很多學(xué)者參與其中，進(jìn)行論證和論爭(zhēng)。更為重要的是，一些學(xué)者還以此為基點(diǎn)，思考當(dāng)代中國(guó)文藝學(xué)、美學(xué)的發(fā)展路徑。因此，本書(shū)意在探究這一命

《文學(xué)地理學(xué)》輯刊是中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)的年會(huì)論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出七輯。作者均為中、日、韓三國(guó)從事文學(xué)地理學(xué)研究的學(xué)者，包括楊義、蔣凡、劉揚(yáng)忠、朱壽桐、周尚意、王兆鵬、張三夕、鄒建軍、陶禮天、夏漢寧、高人雄、戴偉華、海村惟一（日）、金賢珠（韓）等知名學(xué)者。本輯刊設(shè)有“文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)”、“文學(xué)地理學(xué)

《廣東文學(xué)藍(lán)皮書(shū)》是由廣東省作家協(xié)會(huì)編，廣東省作家協(xié)會(huì)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，接受中國(guó)作家協(xié)會(huì)指導(dǎo)的全省作家自愿結(jié)合的專業(yè)性人民團(tuán)體。協(xié)會(huì)成立以來(lái)，作家們深受時(shí)代大潮的感召和浸染，創(chuàng)作了一大批貼近現(xiàn)實(shí)生活、反映改革開(kāi)放、高歌時(shí)代主旋律的優(yōu)秀作品，由此形成了廣東主流創(chuàng)作的特點(diǎn)，受到全國(guó)文壇的注目。全書(shū)按年度每年實(shí)施編寫(xiě)，設(shè)長(zhǎng)篇小

《中國(guó)文學(xué)研究》是*人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基地復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心主板的學(xué)術(shù)期刊，研究范圍涵蓋中國(guó)古代文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。及時(shí)反映當(dāng)今學(xué)界的前沿問(wèn)題和學(xué)術(shù)進(jìn)展，為海內(nèi)外學(xué)術(shù)研究提供學(xué)術(shù)平臺(tái)。目前已出版了三十三輯，在本專業(yè)內(nèi)有一定影響。本輯《中國(guó)文學(xué)研究》收入論文19篇，內(nèi)容涵蓋先秦至清代著名作家、作品的考辨、分析和

麥家作品在西方世界的廣泛傳播，被稱為當(dāng)代文學(xué)海外傳播過(guò)程的一個(gè)奇跡。該書(shū)廣泛收集和整理了麥家作品在西方世界譯介與傳播的手文獻(xiàn)，包括了翻譯、評(píng)論、出版、營(yíng)銷、收藏等方面的資料，系統(tǒng)梳理了麥家作品風(fēng)靡海外世界的背景與緣由，同時(shí)還收入了麥家與哈佛大學(xué)王德威教授對(duì)談等珍貴文獻(xiàn)，再現(xiàn)了法蘭克福書(shū)展“麥家之夜”的盛況，為當(dāng)代文學(xué)海

《時(shí)代精神與文藝創(chuàng)造》以時(shí)代精神與文藝創(chuàng)造的關(guān)系為基本理論聚焦點(diǎn)，將所收文字分編為四輯。首輯“與世推移：文學(xué)主潮的歷史流變”，對(duì)新時(shí)期之初至20世紀(jì)90年代初期中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作的歷史流變、作家作品、文化底蘊(yùn)、時(shí)代精神風(fēng)貌等作了整體性系統(tǒng)性的論析；第二輯“亂花迷眼：變革時(shí)代的多彩影像”，對(duì)近四十多年來(lái)諸多作家作品，尤

本書(shū)編選了數(shù)十篇關(guān)于內(nèi)蒙古作家馮苓植其文、其人的評(píng)論集，這些文章既梳理了作家馮苓植一生文學(xué)創(chuàng)作的脈絡(luò)，也展現(xiàn)了他與作家、評(píng)論家、出版家之間的深情厚誼。書(shū)中收錄的文章基本都是文學(xué)界著名作家、評(píng)論家撰寫(xiě)的對(duì)馮苓植先生作品的評(píng)論。例如，一代文學(xué)理論大師錢谷融老先生在97歲高齡時(shí)為《馮苓植文集》寫(xiě)的總序；上海著名的出版家江曾培

這是一本學(xué)術(shù)研究著作。本書(shū)主要從文藝民俗審美這一視角切入，運(yùn)用馬克思主義文藝?yán)碚撘约拔乃嚸袼讓W(xué)的原理，研究和分析川籍作家馬識(shí)途文藝創(chuàng)作民俗審美。全書(shū)共分為四大部分：在對(duì)民俗審美、民族化相關(guān)問(wèn)題以及文藝創(chuàng)作民俗審美內(nèi)涵研究的基礎(chǔ)上提出文藝民俗審美的社會(huì)功能性意義，并將此運(yùn)用到馬識(shí)途文藝創(chuàng)作民俗審美問(wèn)題的分析研究中。分別從

本書(shū)收錄宋人文話，包括論文及事，即記述文人軼事、文章本事及有關(guān)見(jiàn)聞的資料；以及論文及辭，即對(duì)文章的藝術(shù)批評(píng)鑒賞，包括理論主張、作家作品品評(píng)、體類辯析、文法句法字法及資料真?zhèn)慰急娴荣Y料。本書(shū)所收資料包括宋人文話專著和輯錄兩個(gè)部分。宋人文話專著指作者本人編著的文話或后人輯錄并為學(xué)界認(rèn)可的文話專著。輯錄部分則遍查宋人經(jīng)、史、