本書(shū)稿內(nèi)容分為經(jīng)典、聚焦、學(xué)術(shù)、作品、讀書(shū)、記錄六個(gè)專題。專題內(nèi)容分別為湖南博物院藏何紹基隸書(shū)作品選;中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研究與傳播工程和“江山壯麗人民豪邁”湖南省喜迎二十大大型主題書(shū)法創(chuàng)作展的活動(dòng)詳情;書(shū)道湖湘--湖南省書(shū)法院首屆學(xué)術(shù)交流論文研討會(huì)論文選登;“江山壯麗人民豪邁”湖南省喜迎二十大大型主題書(shū)法創(chuàng)作展作品選登;
本書(shū)注重?cái)U(kuò)大袁枚尺牘的選源,從《小倉(cāng)山房尺牘》《小倉(cāng)山房文集》等袁枚著作中選擇部分文學(xué)性、可讀性較強(qiáng)的尺牘予以詳盡注釋,并對(duì)尺牘的內(nèi)容進(jìn)行串講,對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單的考據(jù),使讀者在無(wú)障礙閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)每篇尺牘的創(chuàng)作背景和主要內(nèi)容有所了解。本書(shū)擇取的50篇簡(jiǎn)牘基本涵蓋了袁枚尺牘的各種體式,并盡可能覆蓋袁枚的各個(gè)人生階段,反
本書(shū)為朱家濟(jì)所書(shū)法帖的匯編。朱家濟(jì)是二十世紀(jì)中國(guó)文化界的代表人物之一,中國(guó)杰出的書(shū)法家和書(shū)法教育家,作為中國(guó)高等書(shū)法教育事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者之一,曾受聘擔(dān)任浙江美術(shù)學(xué)院(今中國(guó)美術(shù)學(xué)院)首屆書(shū)法專業(yè)主課教師。同時(shí)他作為我國(guó)著名的文物研究及保護(hù)專家、浙江省文物工作的開(kāi)拓者之一,曾任浙江省文物管理委員會(huì)常務(wù)委員、研究組組長(zhǎng),兼任故
本書(shū)內(nèi)容,涵蓋2012年至2022年期間,有關(guān)全國(guó)書(shū)法教師“蒲公英計(jì)劃”大型公益培訓(xùn)志愿服務(wù)項(xiàng)目的講話、文稿、教案、新聞報(bào)道等重要文獻(xiàn)。全書(shū)分為“時(shí)代的挑戰(zhàn):從拼音輸入到語(yǔ)音識(shí)別,漢字文化面臨重大危機(jī)”、“蒲公英計(jì)劃:以文化遠(yuǎn)見(jiàn)布局,存續(xù)漢字書(shū)寫(xiě)火種”、“新時(shí)代新教材:以審美居先為宗,以愛(ài)上書(shū)法為求”、“新時(shí)代文明實(shí)踐
本書(shū)擇歷代觀潮詩(shī)詞名句進(jìn)行主題創(chuàng)作,收錄了余正、劉云鶴、袁道厚、林公武、童衍方、韓煥峰、吳靜初等人的作品。
本書(shū)主要內(nèi)容:《董美人墓志》刻于隋開(kāi)皇十七年(597年),蜀王楊秀撰文,楷書(shū)二十一行,行二十三字。此墓志書(shū)法端莊堅(jiān)挺,清妍明快,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)緊健,生動(dòng)有致,為隋代墓志中的佳品。原石于清代嘉慶年間在陜西興平縣出土,咸豐三年(1853年)毀于戰(zhàn)火。拓本流傳稀少。
本書(shū)在第一版的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修訂,主要內(nèi)容包括習(xí)字歌、基本生字和生字表、硬筆書(shū)法基本知識(shí)、楷書(shū)基本筆畫(huà)及其變化形態(tài)的寫(xiě)法、楷書(shū)偏旁部首的寫(xiě)法、楷書(shū)的間架結(jié)構(gòu)方法、隸書(shū)偏旁部首及基本筆畫(huà)寫(xiě)法、師生作品欣賞與點(diǎn)評(píng)、古帖欣賞等內(nèi)容。本書(shū)具有以下特點(diǎn):1.教筆畫(huà)、練筆法,圖、字、文結(jié)合,易懂、易教、易學(xué)。2.采用歸類訓(xùn)練法,由淺
本書(shū)收錄圓霖法師的書(shū)法作品。其作品內(nèi)容多為向善向美之名句,亦有自出機(jī)杼之禪機(jī)妙語(yǔ)。不涉政治與宗教。法師垂暮之年,勤習(xí)書(shū)法;作品神采生動(dòng),卓然成家;不囿于書(shū)技,法自天成。其作品為僧俗兩眾所重。其書(shū)法形態(tài)變化多端,質(zhì)樸脫俗,實(shí)乃學(xué)養(yǎng)修為之功,非一般書(shū)家可比。其書(shū)法沒(méi)有書(shū)法觀念的束縛,以無(wú)意識(shí)的書(shū)法語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)其意境、意趣,出