幾千年來，西方離開宗教不能治，中國(guó)離開禮教不能治。本書站在哲學(xué)人類學(xué)與文化社會(huì)學(xué)高度，將中國(guó)禮教視為人類文明發(fā)展的一種類型，從本體論、價(jià)值論與最高知識(shí)論，研究了禮教文明的性質(zhì)，及它在人性教化、道德提升、靈魂凈化與疏解人文焦慮、重建社會(huì)秩序的本體大用。 它以經(jīng)世致用、廣大悉備的知識(shí)體系超越了西方宗教文明，亦可彌補(bǔ)西方現(xiàn)

《新疆少數(shù)民族服飾藝術(shù)》介紹了新疆少數(shù)民族服飾形式清晰，紋飾多樣，色彩鮮明，圖案古樸，工藝精湛，其發(fā)展演變規(guī)律清楚，有些服飾款式與新疆出土衣物頗為相似，體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)文化的歷史沉淀。又具有鮮明的民族文化特色的審美接受范式，從中窺見民族服飾的傳承性與地域性的習(xí)俗。

本書我國(guó)元宵節(jié)燈會(huì)的由來、節(jié)日活動(dòng)、各地風(fēng)俗等。包括悠久歷史——起源發(fā)展、豐富意蘊(yùn)——彩燈文化、絢麗多彩——各地?zé)魰?huì)、博大精深——燈謎文化等內(nèi)容。

《中國(guó)文化知識(shí)讀本:福祿壽喜》介紹了追求美好幸福、祈望吉利平安是人類與生俱來的一種意識(shí)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，吉祥觀念在民間藝術(shù)中形成了最有代表性的福、祿、壽、喜四種表現(xiàn)形式，其中尤以前三者為最，它是古代人對(duì)生活和理想的追求，形象地體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化面貌、審美趣味、美學(xué)觀念以及風(fēng)俗習(xí)慣。福祿壽喜觀念的形成以及表現(xiàn)福祿壽

《椎�！酚浭觥白蹬！奔赖涞母黜�(xiàng)儀式；二是分析“椎�！奔赖涞臍v史文化淵源；三是譯注“椎牛”祭典的經(jīng)文�！白蹬！奔赖鋬�(nèi)容豐富，反映了苗族宗教信仰、哲學(xué)思想、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活等。《椎�！肥强壳氨鞠到y(tǒng)、全面記述和研究“椎�！奔赖涞闹�作，有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《中國(guó)俗文化研究（第十輯）》是當(dāng)代學(xué)者用現(xiàn)代科學(xué)精神研究中國(guó)俗文化的成果。內(nèi)容涵蓋以海內(nèi)外歷代文物文獻(xiàn)為研究素材、中國(guó)俗文化領(lǐng)域內(nèi)的各種傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉性學(xué)科，諸如：文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、�？睂W(xué)、敦煌吐魯番學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、博物

西遷節(jié)是錫伯民族的西遷戍邊紀(jì)念日。因時(shí)間是農(nóng)歷四月十八日，所以叫“四一八節(jié)”。因有懷念親人之意，又叫懷親節(jié)，新疆錫伯族同胞稱為“杜音拜專扎坤”。每年農(nóng)歷四月十八日，新疆錫伯族群眾就會(huì)歡聚一起，共進(jìn)野餐，表演歌舞，以紀(jì)念祖輩駐防戍邊的英雄業(yè)績(jī)�！跺a伯族西遷節(jié)》就錫伯族西遷節(jié)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要傳承內(nèi)容進(jìn)行了梳理、知識(shí)

本書主要收錄了語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、詞匯學(xué)、典籍與文化、漢字與漢語(yǔ)教學(xué)等方面的學(xué)術(shù)文章，同時(shí)反映學(xué)術(shù)交融過程中產(chǎn)生的邊緣學(xué)科和新課題。分為“主題演講”“漢字漢語(yǔ)”“漢字漢語(yǔ)文化”“漢字漢語(yǔ)教學(xué)“語(yǔ)言文字文化比較”等欄目。

《中國(guó)民俗學(xué)集刊》由青海省民俗學(xué)會(huì)主持編撰，著眼于民俗文化在國(guó)家民族以及地方文化建設(shè)戰(zhàn)略中的價(jià)值，凸顯西部民族民俗文化研究，在國(guó)際國(guó)內(nèi)民俗學(xué)的大語(yǔ)境中觀照地方民俗學(xué)的建設(shè)，為中國(guó)民俗學(xué)學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展繁榮盡綿薄之力。本輯以昆侖文化為主題，對(duì)昆侖文化進(jìn)行了多方位的解讀。

民國(guó)似乎從來離我們很近，屈指算算也才不到百年；民國(guó)又似乎離我們很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得像是現(xiàn)在中國(guó)人前世的記憶。那些人，那些事，都化成了電視里的鮮衣怒馬，書卷里的百轉(zhuǎn)千回。民國(guó)是個(gè)什么樣的時(shí)代？不同人的能給它貼出不同的標(biāo)簽，有人想到了當(dāng)時(shí)的時(shí)局，貼上幾個(gè)黑色的標(biāo)簽：戰(zhàn)爭(zhēng)、混亂、貧困、危險(xiǎn)；有人想到了大上海的十里洋場(chǎng)，貼上幾個(gè)粉色的標(biāo)