從現(xiàn)代心理學和佛法的雙重視角，對古今中外各系佛教思想的核心——有關心靈的學說，作了一番現(xiàn)代整合，忠實地濃縮了佛法的精華，作出使現(xiàn)代人容易明白的詮釋。既有深刻的理論論證，又有治理自心、完善人格，乃至明心見性，獲得大智慧、大安樂、大自在的具體技術。是一部深入淺出的學術力作，是佛教心理學的**教科書，是學佛修行的必要輔導，為

基本信息商品名稱：中國古代高僧出版社：中國商業(yè)出版社出版時間：2015-08-01作者：喬志霞譯者：開本：16開定價：25.00頁數(shù)：184印次：1ISBN號：9787504485120商品類型：圖書版次：1

《釋迦牟尼：從王子到佛陀》佛陀生為王子，長在富貴，原可繼承王位，享受榮華，然他卻拋棄妻子，舍棄尊位。究竟何事讓他離世棄俗，自苦身心？他又如何參破痛苦的謎題，獲得*終的解脫？其佛法又緣何能歷經(jīng)風雨，千年不息？這本《佛陀小傳》拋開神話和傳說，依據(jù)古印度原始佛經(jīng)，如實地記述了佛陀一生的思想行跡及其與所處時代的經(jīng)濟、政治、思想

《藏要》是歐陽竟居士在卷帙浩繁的佛教典籍中，選擇“經(jīng)”、“律”、“論”三藏極為重要的七十三種，詳加校勘、編輯而成的佛經(jīng)精粹。全編共三輯。第一輯二十五種，包括經(jīng)藏十一種、律藏三種、論藏十一種；第二輯十七種，包括經(jīng)藏八種、律藏六種、論藏十三種；第三輯二十一種，包括經(jīng)藏十種、律藏二種、論藏九種。每一種經(jīng)前，都附有歐陽竟居士所

《講義及雜稿》收錄《唐詩校釋備課筆記》《晉南北朝史備課筆記》《唐史講義》《韓愈與唐代小說》《雨生落花詩評》等22篇文章。 陳寅恪集之一種。匯集作者在數(shù)十年教學生涯中編寫的中國歷史、中國文學幾門主課的備課筆記、講義，借此領略他獨具特色的授課方法與風格。另收十數(shù)篇已刊、未刊文章、訪談、演講記錄、評語、批語等等，頗能反映其

陳寅恪集之一種。收陳氏閱讀《高僧傳》《續(xù)高僧傳》《宋高僧傳》時圈點的史文和批校文字，為研究中古思想史、佛教史以及中外文化交流史者所應參考。

本書包括《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》原文、注釋、譯文和解讀等部分。 在本書中，佛陀向我們述說了大千世界生命的秘密：在一切有情眾生的身中不僅有能夠思維處處攀緣的妄心，還有一個不生不滅、離一切見聞覺知的真心，這就是“世間世出第一義”之金剛心如來藏。 希望及此書能幫助讀者樹立正知見，摧破種種外道常見、斷見，讀后同

《中國南傳佛教資料輯錄》收集整理了中國南傳佛教研究文獻資料，對收集到的資料進行分類后列出九大專題：中國南傳佛教歷史沿革、中國南傳佛教典籍、中國南傳佛教典籍、中國南傳佛教組織結構、中國南傳佛教的僧侶教育、中國南傳佛教造像藝術、中國南傳佛教音樂藝術、中國南傳佛教的僧-俗慶典與民俗、中國南傳佛教與民眾社會生活、中國南傳佛教與

眾生流轉輪回的主要因素有三種：一，是與無常相違的常執(zhí)；二，是與痛苦相反的樂執(zhí)；三，是與無我相抵觸的我執(zhí)。有了這三種執(zhí)著，就會造作善惡之業(yè)。造了善業(yè)，就流轉于人天等善趣；造了惡業(yè)，就投生于地獄等惡趣，始終無法超輪回而獲得解脫。脫離輪回獲取解脫的原因，并不在于外面，而是來自于我們自身。所謂自身，并非指自己的身體，而是指思想

本書分為：教史研究、義學研究、佛教與傳統(tǒng)文化，主要內容包括：南京國民政府時期的廟產(chǎn)興學運動、滄海珠禪師·海云印簡·明代建文帝——上金貝古墓墓主真相之檢討、明末清初的社會政治文化與禪宗的興起等。