《戒律/國際佛學(xué)論叢》為“第三屆中國人民大學(xué)國際佛學(xué)論壇——戒律思想與實(shí)踐研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集。涉及佛教戒律思想與實(shí)踐的歷史與沿革、戒律文獻(xiàn)考證、戒律思想與實(shí)踐在當(dāng)代的意義等多個(gè)方面，進(jìn)行了廣泛而深入的討論。精選會(huì)議論文15篇而成。

本書主要內(nèi)容包括：地藏成為大愿菩薩的道路；金地藏來東土；紙墨傳頌地藏王——文學(xué)作品中的地藏；千姿百態(tài)地藏王——地藏菩薩的各種藝術(shù)表達(dá)；地藏精神世間傳——與地藏有關(guān)的民俗。

北朝佛教是佛教文化研究比較薄弱的環(huán)節(jié)，《北朝佛教研究（第三屆河北禪宗文化論壇論文集）》（作者：黃夏年）探討了北朝時(shí)期鄴都（今安陽）地區(qū)的佛教文化，包括對佛圖澄、道安、鳩摩羅什、慧光等*名佛教人物研究，北方地區(qū)民族遷徙與佛教的關(guān)系，以及北朝佛教發(fā)展的模式與特點(diǎn)等。文集收入孫昌武、楊曾文、溫金玉、楊維中等學(xué)者的論文。

馬越、冬冰編的《禪智山光--揚(yáng)州佛教文化遺產(chǎn)/世界的揚(yáng)州文化遺產(chǎn)叢書》分揚(yáng)州佛教文化發(fā)展史、佛教文化遺產(chǎn)、重要?dú)v史人物三部分，利用文獻(xiàn)檢索、人物口述、記錄采訪等方式，廣泛征集和深入挖掘揚(yáng)州佛教文化史上的豐富歷史資料，從歷史脈絡(luò)、現(xiàn)存遺跡、人物故事等方面，全面再現(xiàn)昔日揚(yáng)州佛教繁榮的盛況。

《貧僧有話要說》是星云大師**推出的一本力作。年近九旬的星云大師以600多頁的篇幅向讀者展現(xiàn)了他傳奇的人生經(jīng)歷以及紛繁糾纏的眾生世相。星云大師從大陸到臺灣，運(yùn)用各種藝文的方式、管理的智慧、國際化的策略，把人間佛教從無到有再到傳遍全世界的全部歷程，也是人間佛教百年歷史縮影。此外，他還改變了以往“不說也罷”的做法，直面各種

海賢老和尚，生于1900年，2013年往生。享年一百一十二歲。生前為河南省社旗縣來佛寺住持。海賢老和尚一生可謂是禪農(nóng)并重。禪農(nóng)，就是指中國佛教禪宗寺院賴以生存的農(nóng)耕生活文化和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。禪者把中國傳統(tǒng)價(jià)值觀中的勤勞、節(jié)儉的美德與其禪修思想和行為結(jié)合起來，形成了獨(dú)具中國特色的農(nóng)禪并重的禪修方式和生活方式，也發(fā)展出了具有

《寶性論》是《究竟一乘寶性論》的簡稱，又名《大乘無上續(xù)論》，為佛家重要論典，向來受漢藏各宗派佛學(xué)家重視。嘉曹·達(dá)瑪仁欽蘇州的《寶性論大疏(精)/佛學(xué)譯叢》中圍繞佛性如來藏宣講了七個(gè)內(nèi)容，漢土華嚴(yán)、天臺、禪宗（甚至律宗）；藏地寧瑪派的大圓滿、薩迦派的道果、噶舉派的大手印，皆據(jù)如來藏思想而建立。

薩迦班智達(dá)根噶堅(jiān)贊有名的四大著作之一《薩迦派三律儀論釋集》（亦稱《辨法與非法》）。本書系佛教徒們修行之精要，是講解別解脫戒、菩薩戒和密乘戒等三種戒律的經(jīng)典論著。尤其是對三律儀的實(shí)修方面稍有不同和錯(cuò)誤之處進(jìn)行了修正的一部優(yōu)秀著作。該部經(jīng)典由薩迦班智達(dá)寫于12世紀(jì)。迄今為止有很多人實(shí)修和詮釋該部，也還有珍貴無比的薩迦班智達(dá)

1486年出生、1542年圓寂的阿里班智達(dá)班瑪旺甲的事業(yè)本性成佛的外緣三律儀論說、外別解脫、內(nèi)菩提心、密乘律儀、三律儀論說修法、修成保護(hù)、損壞復(fù)修、一眾生三律儀論說修法等、三律儀論說釋解作、世界眼盟囊求壩讓霧等歷任的學(xué)者們的教言之一、三律儀論言與誓言論述等、所有搜集的有五本書，名之為《寧瑪派的三律儀論說》，匯聚三十九個(gè)

《佛教與中日兩國歷史文化》是作者楊曾文的學(xué)部委員文集。收集了作者從事宗教工作幾十年來，對宗教研究的重要成果，以及新的研究論文。書中共收集論文幾十篇，有設(shè)計(jì)中國佛教史史的，有涉及日本佛教史的，有中日文化交流的，有中國哲學(xué)史上人物的，有涉及日本佛教史上人物的�？傊�，這本書代表了作者研究佛教文化的高水準(zhǔn)。