《古詩十九首》中對人的精神描寫具有時代性和文化意蘊。那種對生命短促的深邃感受，對生存的強烈危機感，對生活的憂傷嗟嘆，都遠遠超出了歷代士人的人生悲歌，是一個王朝末期文人群體無所歸依的終極痛苦。正因如此，《古詩十九首》充滿了對人生價值的追求，跳動著生命的活力，閃爍著超越的焦灼，透射著頑強的生命意志。本書從人類精神和靈性層面

《遼遠的國土：中國新詩的詩性空間》是北大吳曉東教授的一部回顧二十世紀中國新詩的詩性精神和情感世界的作品，展示了風雨如晦的二十世紀中，北島，廢名，戴望舒等一系列詩人豐富，沉郁而具有深度的吟唱。書稿融匯了吳曉東教授對20世紀中國現(xiàn)代詩的概括、對遠方鏡子自然時間等詩學經(jīng)典意象的文學闡釋、對現(xiàn)當代文學性的研究和理解、對詩人精神

《人間詞話》是近代國學大師王國維的文學評論集。他從叔本華、尼采、康德等西方哲學家的美學思想中汲取精華，首創(chuàng)境界說，并以此為標準，把晚唐五代以來幾十位詞人所作百余首絕美之詞攏于一書，一一點評，水準之高非胸羅萬卷者不能道。他讓中國人次真正意識到中國詩詞之美的秘密：形式簡，性情真，格局大，境界高。而其所提三重境界，更說透人生

《小說風景》源自北京師范大學文學院教授張莉在《小說評論》開設重讀現(xiàn)代中國故事專欄，發(fā)表時曾產(chǎn)生廣泛影響。在此書中，張莉用隨筆式的寫作重讀魯迅的《祝�！�，郁達夫的《過去》，沈從文的《蕭蕭》，蕭紅的《呼蘭河傳》，孫犁的《荷花淀》，莫言的《紅高粱》，余華的《活著》，鐵凝的《永遠有多遠》……從這些耳

本書對胡仁烏力格爾的起源與形成進行了科學的分析，闡明漢文小說對胡仁烏力格爾生成的影響以及其間內(nèi)在的親緣關(guān)系，闡述胡爾奇的分布類型、傳承譜系進行了闡述，梳理胡爾奇流派脈絡，總結(jié)胡仁烏力格爾說唱的藝術(shù)特征，論述胡爾奇的地位與貢獻，以開闊的學術(shù)視野分析了胡仁烏力格爾的情節(jié)、人物形象等諸多方面，進而揭示其美學價值，并在多元文化

本書以1987年版電視連續(xù)劇《紅樓夢》中呈現(xiàn)的賈府世家禮數(shù)的場景為歸依，從中國禮教與傳統(tǒng)儒學的角度，考察了賈府日常生活中的家庭關(guān)系和禮規(guī)習俗。

中國散文的24種格調(diào)（B站強力UP主、中山大學文學博士楊昊鷗，中華文脈的精髓，24篇曠世之作，一書全講透！有效提升寫作技

用講故事的方式講述詞人命運 零基礎也能輕松讀懂宋詞精髓 宋詞自誕生以來，歷經(jīng)千年不衰，至今豐富滋養(yǎng)著中國人的精神世界。各種解讀宋詞的作品層出不窮，既嚴謹扎實又輕松有趣的經(jīng)典讀物卻十分罕見。 傳奇文化學者、作家馬未都，自幼癡迷文學，尤其唐詩宋詞。如今他著作等身，但在他的案頭床頭，始終常備唐詩宋詞。 一直以來，他都覺得有

本書從生態(tài)學和生態(tài)批評的視角去梳耙云南少數(shù)民族民間文學中的自然觀,對遺失物質(zhì)和精神雙重家園的現(xiàn)代人來說具有重要的啟示意義和借鑒價值。對少數(shù)民族具有生態(tài)意識的自然觀研究使云南少數(shù)民族的民間文學在新時期和新的理論視角下敞亮出了新的價值空間和意義。

情詩與情書是一種美妙的信物,曾幾何時，男子表達愛意、女子感受傾慕，都是情詩與情書作為媒介。 但現(xiàn)今，這美好的事物卻盡絕跡。 現(xiàn)在的男男女女大多用一個電話、一段語音、一句信息就傳達了自己的情愫，輕淺且沒了儀式感。 想讓你愛的人和愛你的人，在想起你時嘴角帶笑嗎？在爭吵的時候有愛的象征可支撐嗎？在分離的時候有思念可寄托嗎？在