袁鼎生教授是我國美學(xué)家周來祥教授的高足，長期研究生態(tài)美學(xué)，很有學(xué)術(shù)造詣。本書從元理論著眼來探討美生學(xué)，是作者數(shù)十年治學(xué)思考的總結(jié)和結(jié)晶，認(rèn)為美生學(xué)以天籟美生場的元型為邏輯元點，以整生與美生耦合出的審美生態(tài)為基點，以審美生態(tài)天籟化為基線，以天籟美生場的天旋-地轉(zhuǎn)-天旋為邏輯全程，從而建構(gòu)生態(tài)美學(xué)元理論，多有作者的沉思心得

現(xiàn)象學(xué)視域中生態(tài)美學(xué)的方法問題研究

本書共六章，分別從稀疏效應(yīng)、交叉擴(kuò)散、振幅方程、時滯和斑圖躍遷行等為幾方面討論捕食者-食餌反應(yīng)擴(kuò)散系統(tǒng)中的圖靈斑圖問題。

冰凍圈生態(tài)學(xué)是研究冰凍圈與生物圈之間相互作用與互饋影響的新興交叉科學(xué)，其重點研究冰凍圈變化中的基本生態(tài)學(xué)問題，著重從群落生態(tài)學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)視角，闡釋冰凍圈要素與生態(tài)系統(tǒng)組成、結(jié)構(gòu)與功能之間的相互關(guān)系，從而為生物圈可持續(xù)性和人類社會的協(xié)調(diào)發(fā)展提供理論依據(jù)�！侗鶅鋈ι鷳B(tài)學(xué)》主要內(nèi)容包括冰凍圈生物種群、生物群落以及陸地、

《生態(tài)適應(yīng)性科學(xué)》從生態(tài)學(xué)理論入手，闡釋了其在海洋資源保護(hù)、可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展、森林資源利用、公共衛(wèi)生防疫、城市規(guī)劃與景觀等領(lǐng)域的前沿研究成果，并以此提出了生態(tài)適應(yīng)性科學(xué)的理論和技術(shù)體系，即充分利用生物和生態(tài)系統(tǒng)固有的適應(yīng)能力，改變傳統(tǒng)被動治理的環(huán)境生態(tài)技術(shù)為主動的適應(yīng)型技術(shù)。通過揭示生物系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的性質(zhì)及其適應(yīng)性機(jī)制

4000年前，先民就開始觀察記錄的七十二物候，五天一候的時限使它成為了中國古代的周歷，它涉及物候、天文、地理、動物、植物、政事、民事、民俗、藝術(shù)等方面，因而更是一份豐厚的文化歷，這種知識和文化深深地影響了幾千年來的中國人的工作和生活。 七十二物候在商周之際初步定型后，就得到了官方、民間的關(guān)注，而且越來越受到推崇，歷法、

本書根據(jù)第九屆現(xiàn)代生態(tài)學(xué)講座的主題報告和專題報告，經(jīng)過篩選和評審編著而成。作者多為在生態(tài)學(xué)、地理學(xué)和環(huán)境科學(xué)諸領(lǐng)域潛心治學(xué)，成果卓越的學(xué)者。本書對城市生態(tài)學(xué)和全球變化生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的一系列重要論題展開廣泛而深入的論述。內(nèi)容包括：城市景觀格局與動態(tài)分析；城市化對生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和過程的影響；城市化對空氣質(zhì)量和人體健康的影響；全球

科普"共生”的概念，也是為了破除直覺的科學(xué)偏見，樹立新的科學(xué)觀。共生關(guān)系并不都是互利的，而是存在多種模式；看似不好的"寄生”關(guān)系也不全是有害的。共生是中立的，也從未在生命的歷程中缺席�；蚩衫斫鉃椋何覀�?nèi)绾闻c萬物建立聯(lián)結(jié)。在這本書里，我們從四個維度縱向解剖了這個共生系統(tǒng)。從比爾?蓋茨和馬克?扎克伯格推崇的自然新史微生物開

本書介紹了大數(shù)據(jù)生態(tài)學(xué)的有關(guān)原理、方法、軟件工具，內(nèi)容涵蓋R語言與數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)獲取與整合、探索性數(shù)據(jù)分析、機(jī)器學(xué)習(xí)建模、科學(xué)工作流等。

世界是一個整體，每一個學(xué)科和生境都無法孤立存在。本書從各個生態(tài)系統(tǒng)角度出發(fā)，從多學(xué)科交叉的原則出發(fā)，整合現(xiàn)有的生態(tài)學(xué)新技術(shù)和新理念，以近年恢復(fù)生態(tài)學(xué)的相關(guān)**內(nèi)容編寫而成，以期為這個藍(lán)色星球的可持續(xù)發(fā)展提供理論和實踐支持。