宋林之奇撰。 之奇字少穎，號(hào)拙齋，世稱(chēng)三山先生，候官（今福建福州）人，師從呂本中，紹興進(jìn)士，累遷校書(shū)郎。當(dāng)時(shí)朝廷欲令學(xué)者參用王安石《三經(jīng)義》之說(shuō)，之奇卻認(rèn)為其為邪說(shuō)，后由宗正丞提舉閩舶，乞祠家居，門(mén)人有呂祖謙諸人，有《拙齋文集》傳世。 林之奇精研《尚書(shū)》，據(jù)書(shū)前自序，則《尚書(shū)全解》乃博采諸儒之說(shuō)，而以義理為去取權(quán)衡。

“湯始居亳，從先王居”之亳究竟在何地，其說(shuō)紛呈迭起，歸納學(xué)術(shù)界之爭(zhēng)論大致有西方說(shuō)，東方說(shuō)，晉南說(shuō)，鄭州說(shuō)，河北說(shuō)，漳、易水說(shuō)，河北永定河、滱水說(shuō)，環(huán)渤海灣說(shuō)，北京說(shuō)，東北說(shuō)等數(shù)種。其中之晉南垣曲說(shuō)，即以山西南部垣曲古城鎮(zhèn)商城遺址為“湯始居亳”之亳都。垣亳說(shuō)提出后在學(xué)術(shù)界引起了廣泛的爭(zhēng)論。本書(shū)圍繞商族起源、遷徙、形成和發(fā)

本書(shū)分為秦朝時(shí)期、兩漢時(shí)期、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期、大事年表、圖版索引五部分。具體內(nèi)容包括：秦并六國(guó)；建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家；酷刑苛政；西漢的強(qiáng)盛；東漢豪強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張等。

本書(shū)分為隋朝時(shí)期、唐朝時(shí)期、大事年表、圖版索引四部分。具體內(nèi)容包括：南北的統(tǒng)一；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；唐王朝的強(qiáng)盛；邊疆各族；經(jīng)濟(jì)；國(guó)際關(guān)系等。

本書(shū)按歷史年代分六卷，以中國(guó)國(guó)家博物館“古代中國(guó)陳列”展品為主線(xiàn)，以珍貴文物為主要見(jiàn)證，系統(tǒng)介紹中國(guó)從170萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)期直至清末的悠久歷史文化。多角度展示先人們?yōu)橥苿?dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所付出的艱辛、智慧和時(shí)光，以及博大多彩的華夏文明，堪稱(chēng)一部文物視角的中國(guó)通史。其出版的宗旨就是推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的精神傳承，用傳承的力

本書(shū)分為五代十國(guó)時(shí)期、兩宋時(shí)期、元朝時(shí)期、大事年表、圖版索引五部分。具體內(nèi)容包括：宋、遼、西夏、金的并立；經(jīng)濟(jì)；科學(xué)與文化；蒙古的興起與元朝的建立；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)等。

《儒典》出版后受到文化學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注和好評(píng)，為了滿(mǎn)足廣大讀者的需求，現(xiàn)陸續(xù)出版平裝單行本，共計(jì)108種397冊(cè)圖書(shū)，分四輯推出。第一輯（36種），收錄唐石經(jīng)本系列、經(jīng)注本系列、經(jīng)注附釋文本系列、纂圖互注本系列。第二輯（18種），收錄單疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三輯（16種），收錄宋元人經(jīng)注系列。第四輯（38種

唐石經(jīng)本周禮(全三冊(cè))

唐石經(jīng)本尚書(shū)（全二冊(cè)） 《儒典》出版后受到文化學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注和好評(píng)，為了滿(mǎn)足廣大讀者的需求，現(xiàn)陸續(xù)出版平裝單行本，共計(jì)108種397冊(cè)圖書(shū)，分四輯推出。第一輯（36種），收錄唐石經(jīng)本系列、經(jīng)注本系列、經(jīng)注附釋文本系列、纂圖互注本系列。第二輯（18種），收錄單疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三輯（16種），收錄宋元

唐石經(jīng)本春秋穀梁傳（全三冊(cè)） 《儒典》出版后受到文化學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注和好評(píng)，為了滿(mǎn)足廣大讀者的需求，現(xiàn)陸續(xù)出版平裝單行本，共計(jì)108種397冊(cè)圖書(shū)，分四輯推出。第一輯（36種），收錄唐石經(jīng)本系列、經(jīng)注本系列、經(jīng)注附釋文本系列、纂圖互注本系列。第二輯（18種），收錄單疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三輯（16種），收