家風正則民風淳，民風淳則國風清。本書用故事形態(tài)講述傳統(tǒng)家風，用體系模型解構內(nèi)在邏輯，讓家風文化變得通俗易懂，讓優(yōu)良家風走進千家萬戶。 本書以儒家五常為理論遵循，以天人物我為內(nèi)在邏輯，從于人、于己兩條線路出發(fā)構建傳統(tǒng)家風研究范式，即1-11-33-99范式。此范式以1個仁為圓心，以忠、孝、悌、節(jié)、養(yǎng)、恕、勇、儉、讓、慎、

本書將差異問題作為海德格爾現(xiàn)象學思路的隱秘核心來考量，試圖更全面廓清海德格爾現(xiàn)象學之路。全書以歷時性線索、共時性線索和外部性線索三條線索貫穿，通過對不同時期的差異著的同一個思想內(nèi)核存在論差異以及形式指引此在賦格分解本有等相關變體的探索，論證海德格爾的存在論差異問題，不僅僅受到原初體驗等問題的影響，更是對形而上學最本己

本書從中國美學發(fā)生學的角度切入問題，在整體性的文化結構中對中國美學這一理論形態(tài)的發(fā)生過程作一個歷史的描述。全書依照思想史上的先后次序分為四個部分，分別由科學（數(shù)術方技）、倫理學（原始儒家）和形而上學（道家思想）等不同角度討論中國美學思想中的某一重要命題或重要概念，力求在一個歷史性的文化整體結構中把握這些命題或概念的發(fā)

《中年覺醒》是一本關于如何在事業(yè)下行時找到新的成功和幸福的勵志書。作者阿瑟·布魯克斯是一位知名的社會科學家、哈佛教授和幸福專欄作家，他在職業(yè)生涯的高峰之際，開始了一段為期七年的探索之旅，試圖擺脫奮發(fā)向上者的詛咒，找到一種新的生活方式。 在本書中，他分享了他的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)驗，為讀者提供了一個實用的路線圖，讓他們

晚年可能是人生最好的階段，也可能是人生最壞的階段，究竟結果如何，完全取決于我們的態(tài)度和行動。布蘭迪斯大學社會心理學教授莫里·施瓦茨認為，晚年生活雖然可能充滿挑戰(zhàn)，但也是每個人一生中最美好、最有價值的時光。 《相約星期二》令莫里的傳奇故事為全球讀者所熟知，帶來無數(shù)感動和力量。在這部其人生最后的作品中，他將自

臨近匯報，對老板要的方案還全無頭緒？有了好想法，卻不知道怎么向別人表達清楚？明天面試，怎么才能向面試官展現(xiàn)優(yōu)勢？跨行業(yè)跳槽，如何找到*適合自己的賽道？……源自萃智（TRIZ）理論的九宮格思維僅用四條線就能輔助你應對以上難題。只要按時間順序和層級關系寫出想法，即可迅速發(fā)現(xiàn)問題核心，找到解決方案

擊碎主體性的迷夢 穿越欲望的幻象 最終達至對主體癥狀的突破 繼康德之后，拉康給出了第四批判：純粹欲望批判 本書首版于2011年，時至今日仍然是國內(nèi)拉康研究中涵蓋面最廣、篇幅最龐大的專著。本書分上下兩冊： 上冊可以被看作是關于拉康生平的小型傳記，作者結合精神分析運動的歷史背景，詳細敘述了拉康和拉康學派的傳奇。 下冊是作

《海德格爾導論》是一部關于海德格爾艱深思想的絕佳入門介紹，真正做到了通俗易懂，將清晰的論述與對主題的權威解讀相結合。它對《存在與時間》這本書提供了一個整體的概述，并且為海德格爾后期的一些最重要的著作提供了初步的定向。 理查德·波爾特具有一種不可思議的能力，能夠以一種直截了當?shù)姆绞角兄泻５赂駹柕暮诵乃枷�，�?/p>

維特根斯坦在一戰(zhàn)前線所寫的戰(zhàn)時筆記，包括左手頁的私人加密筆記與右手頁的哲學筆記，因其與《邏輯哲學論》的寫作過程密不可分，從而具備不可替代的哲學史研究價值。本書編者、英譯者瑪喬麗·佩洛夫依據(jù)挪威卑爾根大學維特根斯坦檔案館目前公開的版本，在完整呈現(xiàn)三冊幸存私人加密筆記的同時，穿插編排了與之對應日期的重要哲學筆

雖然國內(nèi)外學界對《會飲篇》的研究汗牛充棟，但由于這部經(jīng)典作品在文體和內(nèi)容方面的多重性和豐富性，在當下高度專業(yè)化的研究局面中，各學科之間壁壘森嚴，缺乏建設性的對話，容易導致學術成果的割裂化、碎片化�！稅塾�的悲喜�。喊乩瓐D的<會飲篇>》力圖進行溝通和融匯，彌補學界缺憾。本書是對柏拉圖《會飲篇》的一份詳細、綜合的哲學解讀，在