本教材是全國高等教育自學(xué)考試語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)必修課指定教材，按照該課程2018年修訂的自學(xué)考試大綱進(jìn)行編寫。 教材內(nèi)容包括文學(xué)觀念、文學(xué)語言組織、文學(xué)形象系統(tǒng)、敘事作品、抒情作品、文學(xué)的風(fēng)格、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)接受、文學(xué)的源流等方面。這些方面也是構(gòu)成文學(xué)理論知識的基礎(chǔ)。
《文學(xué)話語的語音修辭：歷時(shí)視角》由西南大學(xué)文學(xué)院副院長張春泉寫就。作者主要研究方向?yàn)檎Z言學(xué)、普通邏輯、語用學(xué)、漢語語義學(xué)、修辭心理學(xué)、文化語言學(xué)。論文《修辭與科學(xué)知識傳播論綱》獲浙江省科協(xié)科普理論優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；論文《修辭話語理解與語用邏輯》獲湖北省第六屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)�！段膶W(xué)話語的語音修辭：歷時(shí)視角》是一部
南帆共挑選十個(gè)文藝美學(xué)的前沿問題，如文學(xué)與純文學(xué)、文學(xué)史與經(jīng)典、文學(xué)形式問題、敘事學(xué)問題、抒情文學(xué)問題、文類型問題、中外文論問題、幾個(gè)主義之爭、文學(xué)批評問題，等等，進(jìn)行相對通俗的討論，表述他對于這些問題的特殊理解，書稿學(xué)術(shù)價(jià)值與通俗易懂相結(jié)合。
伊格爾頓是國際文學(xué)理論界的領(lǐng)軍人物，極富創(chuàng)造力和批判性�！抖兰o(jì)西方文學(xué)理論（紀(jì)念版）》是作者向普通讀者系統(tǒng)介紹和評論西方20世紀(jì)文學(xué)理論的一本專著。作者將起自俄國形式主義的紛繁復(fù)雜的20世紀(jì)西方文學(xué)理論革命梳理出從形式主義、結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義，從現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)到接受美學(xué)以及精神分析理論三條主要的發(fā)展脈絡(luò)，對其產(chǎn)生
蘇珊桑塔格與西蒙娜波伏瓦、漢娜阿倫特并稱為西方當(dāng)代*重要的女知識分子，是美國聲名卓著的新知識分子、被譽(yù)為美國公眾的良心、大西洋兩岸*批評家。2000年獲美國國家圖書獎(jiǎng)，2001年獲耶路撒冷國際文學(xué)獎(jiǎng)，2003年獲西班牙阿斯圖里亞斯王子文學(xué)獎(jiǎng)及德國圖書大獎(jiǎng)德國書業(yè)和平獎(jiǎng)。 蘇珊桑塔格全集是她所有作品的匯編，分為論著和文學(xué)
蘇珊桑塔格與西蒙娜波伏瓦、漢娜阿倫特并稱為西方當(dāng)代*重要的女知識分子，是美國聲名卓著的新知識分子、被譽(yù)為美國公眾的良心、大西洋兩岸*批評家。2000年獲美國國家圖書獎(jiǎng)，2001年獲耶路撒冷國際文學(xué)獎(jiǎng)，2003年獲西班牙阿斯圖里亞斯王子文學(xué)獎(jiǎng)及德國圖書大獎(jiǎng)德國書業(yè)和平獎(jiǎng)。 蘇珊桑塔格全集是她所有作品的匯編，分為論著和文
本書從教與學(xué)的角度，以文字和圖片的形式扼要的介紹了平面設(shè)計(jì)的眾多案例式教程，每個(gè)案例前部分強(qiáng)調(diào)專業(yè)理論的指導(dǎo)作用，后部分以案例教學(xué)的形式詳細(xì)描繪了平面設(shè)計(jì)的方法步驟，做到了理論和實(shí)際結(jié)合，適合任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教學(xué)，本書共9個(gè)實(shí)訓(xùn)模塊，包括了標(biāo)志設(shè)計(jì)、卡片設(shè)計(jì)
《影響研究》是中國人民大學(xué)文學(xué)院985重點(diǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目“比較文學(xué)基本范疇與經(jīng)典文獻(xiàn)”之一種，由楊慧林與高旭東負(fù)責(zé)，將比較文學(xué)的基本范疇在綜合評述與創(chuàng)新性研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行精辟明晰的闡述，并選擇*有代表性的文獻(xiàn)進(jìn)行分析，并在*后附上中英文資料索引。項(xiàng)目成果共有五種：跨學(xué)科研究；影響研究；比較詩學(xué)：理論與實(shí)踐；原型研究：以西
詩人錯(cuò)河首度將“自傳”與“詩論”交織成文，以罕見的坦誠敘述外界眼中的瘋?cè)�，如何以詩性完成對靈魂的救贖，并最終形成獨(dú)創(chuàng)的“詩想”。 這部《詩想家》力圖通過對詩歌本身的基本構(gòu)架來理性復(fù)原詩歌的創(chuàng)作過程，是詩人構(gòu)筑并篤行的一個(gè)詩歌理論體系。既追溯到詩性的本原，又談及詩歌與社會(huì)受眾的關(guān)系，以及更開闊的視野。
馬大康著的《文學(xué)行為論》提出行為語言這一命題，并對行為語言與言語行為做出甄別，目的在于破除關(guān)于語言的傳統(tǒng)觀念，給文學(xué)理論提供一個(gè)全新的基礎(chǔ)，并向中華傳統(tǒng)文化精神回歸。通過把語言從言語行為推進(jìn)到行為語言領(lǐng)域，探尋這兩種行為（語言）的性質(zhì)和功能差異，以此改變理論前提和方法，拓展研究視野和研究深度，試圖為文學(xué)理論提供一個(gè)嶄新
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