民國期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風(fēng)日下,從歷代典籍中選取九十六則廉的經(jīng)典故事,配以九十六幅精美版畫,先后分四輯在五年之內(nèi)付梓,由于戰(zhàn)亂,散失嚴(yán)重。鄧啟銅先生搜集齊全集,對全書進(jìn)行注音注釋和點(diǎn)評,在當(dāng)今社會提倡傳統(tǒng)文化的時機(jī),仍然對青少年進(jìn)行廉的教育有著非常現(xiàn)實(shí)的意義。全書每一則故事都堪稱經(jīng)典,比如大禹克儉、伊尹耕莘、
民國期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風(fēng)日下,從歷代典籍中選取九十六則信的經(jīng)典故事,配以九十六幅精美版畫,先后分四輯在五年之內(nèi)付梓,由于戰(zhàn)亂,散失嚴(yán)重。鄧啟銅先生搜集齊全集,對全書進(jìn)行注音注釋和點(diǎn)評,在當(dāng)今社會提倡傳統(tǒng)文化的時機(jī),仍然對青少年進(jìn)行信的教育有著非,F(xiàn)實(shí)的意義。全書每一則故事都堪稱經(jīng)典,比如展禽輕鼎、季札掛劍、
民國期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風(fēng)日下,從歷代典籍中選取九十六則孝的經(jīng)典故事,配以九十六幅精美版畫,先后分四輯在五年之內(nèi)付梓,由于戰(zhàn)亂,散失嚴(yán)重。鄧啟銅先生搜集齊全集,對全書進(jìn)行注音注釋和點(diǎn)評,在當(dāng)今社會提倡傳統(tǒng)文化的時機(jī),仍然對青少年進(jìn)行義的教育有著非,F(xiàn)實(shí)的意義。全書每一則故事都堪稱經(jīng)典,比如馮諼焚券、關(guān)公秉燭、
該書主要闡述了中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的整個過程中,如何解決三農(nóng)問題,即如何正確處理城鄉(xiāng)關(guān)系,發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn),培育社會主義新型農(nóng)民,扎實(shí)推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè),加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程的寶貴經(jīng)驗。本書對于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)、加快全面建成小康社會進(jìn)程,具有重要的指導(dǎo)意義和借鑒價值。
作者認(rèn)為在當(dāng)下美國有關(guān)的中國制造形象與過去的華工形象之間存在著某種延續(xù)、流變的復(fù)雜關(guān)聯(lián);在有關(guān)過去的華工與今日的外地農(nóng)民工、少數(shù)民族農(nóng)民工形象之間存在著一定的類似性!度A工、中國制造、農(nóng)民工:作為身份、道德和人權(quán)的勞動力市場競爭與分割》旨在揭示這些關(guān)聯(lián)和類似,分析和論證勞動力市場的競爭和分割怎樣通過人們的慣習(xí)差異、勞動
本書作者丁德昌同志是我2011屆博士生。在校就讀期間,他就學(xué)習(xí)刻苦,勤于思考,科研突出,博士學(xué)位論文也取得優(yōu)異成績。畢業(yè)后,他仍鍥而不舍,努力進(jìn)取,先有《民初湖南省憲自治研究》一書出版,現(xiàn)又有由其主持的關(guān)于農(nóng)民發(fā)展權(quán)法治保障的教育部規(guī)劃項目結(jié)題的最終成果,即呈現(xiàn)在讀者面前的這部專著。他身上有一種湖南人特有的韌性,有主見
本書以市場、階級和社會這三個維度為依據(jù),歸納出歐洲工會的三種理想型,即集體談判的經(jīng)濟(jì)代理機(jī)構(gòu)、階級斗爭的動員載體和社會整合的中介組織。并具體分析了英國、德國和意大利的工會運(yùn)動,對工會認(rèn)同、意識形態(tài)和工會策略等問題研究提供了一個新穎的視角。\\t作者提出了解析歐洲工會運(yùn)動的分析性概念和架構(gòu),并對每一種工會模式可能面臨的各
《女權(quán)主義簡史》誰是*早的女權(quán)主義者?女權(quán)主義思潮到底真正改變了多少女性的生活?這種思潮在當(dāng)今不同的文化背景下有何差異?在這本簡史中,瑪格麗特沃特斯著眼女權(quán)主義的發(fā)展歷程,追根溯源,探究婦女選舉權(quán),20世紀(jì)60年代的婦女解放運(yùn)動以及女權(quán)主義思想在今天是否依然有其價值等重大問題。她從歐洲講到美國,再講到第三世界,通過分析
《崖邊報告:鄉(xiāng)土中國的裂變記錄》:一部關(guān)于鄉(xiāng)土中國的民族志。一個基層媒體人的十年鄉(xiāng)土觀察實(shí)錄。 在城市化浪潮之下,中國鄉(xiāng)土到底發(fā)生了什么? 奢婚,打工潮,空巢老人,鄉(xiāng)村留守者……鄉(xiāng)土生態(tài)以及秩序在悄然發(fā)生著裂變。到底何處才能還鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁如何安放,鄉(xiāng)土終歸走向哪里? 《崖邊報告:鄉(xiāng)土中國的裂變記錄》通過文字和鏡頭,全
建設(shè)農(nóng)民新村,培養(yǎng)新型農(nóng)民是新時期農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作的重要內(nèi)容。當(dāng)前,各級黨政對農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作重視支持力度不斷加大,各地現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn),新農(nóng)村建設(shè)如火如荼,提高廣大農(nóng)民群眾的整體素質(zhì)更顯得尤為迫切。培養(yǎng)造就一大批有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民是農(nóng)業(yè)部門的重要責(zé)任和使命。長期以來,廣大農(nóng)業(yè)科技人員不懈努力,依托農(nóng)民培訓(xùn)