本書為《珠江論叢》（第18輯），共收錄14篇文章，涵蓋文化研究、教育教學、財經(jīng)探索、歷史鉤沉四個部分，分別從文化、教育、經(jīng)濟、歷史角度展開論述，特別是教學部分的文章介紹了幾種新型的課堂形式和學習模式，內(nèi)容新穎，值得閱讀和推廣。

《文明大走向：文化時代與思想政治變革》是一部探索文明大走向的學術專著，是一位平民學者的思想歷程。作者認為，當今應有一場中華文化大復興以重建民族文化自信；知識經(jīng)濟與軟實力的提出標志人類進入文化時代；東西方文化融合是21世紀人類文化基本走向；人類經(jīng)由習俗社會、宗教社會、道德社會而進入法律社會；以道義論與功利論融合為特質的中

集刊內(nèi)容：珠海乃至廣東省和全國經(jīng)濟社會發(fā)展研究的方方面面集刊定位：立足珠海、輻射粵港澳、面向全國。主要探討珠海城市領域的理論與實際問題，關注珠海城市經(jīng)濟、管理、社會、歷史、文化、生態(tài)等發(fā)展進程和新研究成果，同時關注粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展與合作，關注全國性的重大理論創(chuàng)新和政策調(diào)整。研究領域：珠海經(jīng)濟社會研究為主，兼歷史文化研

古典學評論（第4輯）

中人即中人資質，白話即閑聊。自謙中人的周振鶴先生把聊天的內(nèi)容寫成文字，就是這部《中人白話》。全書分為拉雜篇月旦篇尋覓篇煩瑣篇啰嗦篇五部分，考索稀見近代書刊的文化內(nèi)涵，評介古今學者的學術成就，記述境外訪書的見聞，從語言變遷角度觀察近代以來的中西文化交流，針砭社會現(xiàn)象，記錄游歷感受。其中，文化的變遷是本書關注的重點，書中提

羅振玉、羅福萇父子為中國西夏學的創(chuàng)立奠定了基礎。羅福萇的著述中，有《夢軒瑣錄》三卷，即古梵學書序錄；《西夏國書略說》一卷（漢、德文二種）；《宋史西夏傳注》一卷；譯作有譯沙畹、伯希和所注摩尼教經(jīng)一卷；《古外國傳記輯存》一卷；《大唐西域記》所載《伽藍名目表》一卷；《敦煌古寫經(jīng)原跋錄存》一卷；及倫敦博物館、巴黎圖書館敦煌書目

千百年來，人類的進步，除了物質、科技等方面的極大提高之外，精神方面的優(yōu)秀成果也層出不窮，而且，社會越發(fā)展，精神方面的需求越高級越強烈，本書的出版恰逢其時，滿足了人們精神方面追求提高的需求。本書旨在介紹人文學帶給我們的喜悅。一直以來，我們的目標就是交流我們對于作為心智與情感體驗的人文學所懷有的熱情。藉由了解各種創(chuàng)造性藝術

“虛受堂”為室名，意為“朝夕讀書游憩之所”。據(jù)清宣統(tǒng)二年上海國學書社刊本影印，是書十六卷，前有陳毅《序》，蘇與《序》�！短撌芴梦募�》由時論、序跋、傳記、行狀、道碑、墓志銘、墓表等構成，所涉內(nèi)容頗為豐富，是研究王先謙思想、政治、文化、教育等方面思想的重要史料。

本書在2017年5月“第四屆全國哲學社會科學話語體系建設理論研討會”交流論文的基礎上結集成書，分為治國理政與中國話語體系建設、馬克思主義指導下的中國話語體系建構、“走出去”戰(zhàn)略與“中國故事”以及“一帶一路”建設與中國話語權四部分。作者均為全國哲學社會科學領域的專家、學者，論文水平大部分較高。

本期學報以文學論文為主，如毛文芳《明清三好多麗畫像文本之隱喻觀看與抒情演繹》、凌筱嶠《金圣嘆批評<第六才子書西廂記>──傳承、創(chuàng)新與接受》、楊佳嫻《重探張愛玲小說里的病態(tài)身體》、鄒文律《論的城市及身體空間書寫兼論后九七香港青年作家」的情感結構》。另外，還有如廣瀨直記《發(fā)爐與治箓正一發(fā)爐與靈寶發(fā)爐的比較》等關于古代文化方