從春秋戰(zhàn)國諸子并起，中國歷史上雖然朝代興替，世事滄桑，但中華文化卻如江河行地，日月經(jīng)天，國學(xué)經(jīng)典是使中華文明屹立于人類文明史的明證。無論過去還是現(xiàn)在，無論新舊文化怎樣激烈地碰撞，無論東西方文明怎樣相互融合滲透，面對浩如煙海的國學(xué)經(jīng)典，我們都無法漠視和背叛，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族的身份標(biāo)志。在當(dāng)今文化全球化的背景下
本書收錄了田稅；賦稅差品；六十五復(fù)征；天號；爵制；祭天有無尸；魯二至之日不祭天地；卜郊；六宗；三望；社神等內(nèi)容。
國學(xué)經(jīng)典誦讀
《百川學(xué)�！肥侵袊∽钤绲臉I(yè)書。宋度宗咸淳九年（一二七三）左圭輯刊，書前有左氏自序。書名取于漢代學(xué)者揚(yáng)雄《揚(yáng)子法言》：〔百川學(xué)海而至于�！�。該書分甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十集，計(jì)一百種、一百七十七卷。內(nèi)容多系唐宋人野史親說，如掌故瑣記、朝廷故事、軼聞?dòng)H事、典章制度等，兼有部分兩晉南北朝著作，尤以宋人譜
《域外漢籍珍本文庫》（第三輯·經(jīng)部）共含16冊，為影印古籍，涵蓋了中國本、朝鮮本、日本本三個(gè)范疇，從中可以看出中國經(jīng)學(xué)著述在東亞地區(qū)的流傳概貌。從版本價(jià)值上來說，這批漢籍中有被評定為“日本國寶”的唐鈔本和日本奈良時(shí)代鈔本（東洋文庫藏本）各一種，各有多位名人題識、印箋，實(shí)屬稀珍。另有元明清三代中國本共六種。其中，元種善堂
在我國數(shù)以千年的歷史過程中，可以稱之為國學(xué)的內(nèi)容非常豐富。本書以提問形式，展現(xiàn)中國幾千年來形成的國學(xué)智慧，是廣青少年讀者了解國學(xué)知識的入門書籍。
《域外漢籍珍本文庫》叢書的編纂，也將給中外文化交流史研究積累豐富的學(xué)術(shù)資料，給漢籍之路的理論注入更深厚的文化內(nèi)涵，流失在海外的漢文古籍便是「漠籍之路」閃亮的標(biāo)識。我國的出版工作者應(yīng)該弘揚(yáng)漢籍之路理論，推動(dòng)漢籍收集出版工作，使中華文化的價(jià)值進(jìn)一步得到世界的認(rèn)同。《域外漢籍珍本文庫》資料搜集與編纂已進(jìn)行多年，版本調(diào)查、編目
本書行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，前后連貫，易于誦讀；其內(nèi)容豐富，包含天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識，古往今來，無數(shù)人都從中汲取知識，陶冶了情操，提高了修養(yǎng)。
《國學(xué)常識》是曹伯韓先生介紹國學(xué)相關(guān)常識的一本著作，共分十三章，涉及小學(xué)、古物、經(jīng)學(xué)、史地、諸子、佛學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、科學(xué)藝術(shù)等。內(nèi)容全面系統(tǒng)，文筆淺顯流暢，深入淺出，是一本優(yōu)秀的國學(xué)入門讀物。
函海為清代李調(diào)元編輯刊印的綜合性叢書，共三十集。全書共收一百五十八種書，八百五十二卷。初刻續(xù)刻各二十函，一至十，為晉六朝唐宋元明人未刊書；十一至十六函，�？虠钌郑鞔鷮W(xué)者楊慎）未刊著作；十七至二十四函，則兼各種罕見作品，參以考證；二十五至四十函，則是李調(diào)元自己編纂的著作。此書匯輯始于乾隆四十六年（1781），第二年
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