本書分為“玉石之現(xiàn)”“石之文化”“古獸印鈕”“雕刻藝術(shù)”“琢石之緣”“吾石之見”六個(gè)章節(jié),詳細(xì)描述了玉石的起源與發(fā)展歷程、玉石的種類、玉石雕刻的題材、古今玉石文化之間的差異與相同點(diǎn)、玉石雕刻技法,以及古獸雕刻題材的種類與美學(xué)特征。本書第一、二章以玉石文化為主要內(nèi)容,第三、四章以印鈕藝術(shù)為主要內(nèi)容,最后是作者在創(chuàng)作過(guò)程中

物我合一：傳統(tǒng)琢玉工藝審美研究

本書詳細(xì)介紹了中國(guó)當(dāng)代玉雕產(chǎn)業(yè)的主要聚集區(qū)與產(chǎn)地，闡述了當(dāng)?shù)氐牡V產(chǎn)資源、發(fā)展歷史、主要材質(zhì)、重要協(xié)會(huì)與獎(jiǎng)項(xiàng)、交易市場(chǎng)、雕刻風(fēng)格、代表人物及作品，圖文并茂，生動(dòng)詳實(shí)。全書內(nèi)容按照地理區(qū)域，分為南北兩部共十個(gè)章節(jié)，產(chǎn)區(qū)方面，涵蓋蘇州、揚(yáng)州、上海、北京、新疆、遼寧等重要玉雕產(chǎn)區(qū)；材質(zhì)方面，涵蓋和田玉、瑪瑙、水晶等；時(shí)間方面，

本書主旨,在于全面捋清玉印發(fā)展的歷史脈絡(luò),充分運(yùn)用大量歷史資料及新發(fā)現(xiàn)出版關(guān)于玉印的書籍,挖掘、發(fā)現(xiàn)玉印的研制技法及審美效果,應(yīng)用海量圖片,使用理性語(yǔ)言剖析、感性語(yǔ)言激發(fā)讀者的關(guān)于方法與效果之間的認(rèn)識(shí)感受。雖然說(shuō),“玉印”的概念有廣義的和狹義的,而一般情況下,更多的人在沒(méi)有全面了解的情況下基本上首先認(rèn)可狹義的玉印形式,

本書選取了中國(guó)玉雕制品中最經(jīng)典的五種品類:器皿件、圓雕動(dòng)物件、圓雕人物件、山水玉牌、人物玉牌,根據(jù)不同品類的特點(diǎn),分別從原料研究階段、實(shí)施雕刻階段、配飾包裝和證書制作階段三大階段進(jìn)行全面的工藝流程記錄,以及各階段的重點(diǎn)注意事項(xiàng)。通過(guò)具體作品案例,全面、詳細(xì)介紹了玉雕技法中的原料選則標(biāo)準(zhǔn)、工具使用方法、雕刻技法特點(diǎn)、設(shè)計(jì)

本書以英漢對(duì)照的形式介紹東陽(yáng)木雕文化。全書共分三部分,首先,從浙江省非遺文化走出國(guó)門、東陽(yáng)木雕國(guó)際化、東陽(yáng)木雕漢英雙語(yǔ)教學(xué)改革深化三個(gè)維度出發(fā),論證普及這一地方特色的必然性、有效性;其次,以東陽(yáng)木雕文本翻譯漢英語(yǔ)料庫(kù)為依據(jù),重點(diǎn)分析東陽(yáng)木雕關(guān)鍵詞匯、短文漢英對(duì)譯情況,介紹適合特色翻譯的策略和方法;最后,通過(guò)介紹Word

本書搜集、整理了大量泥人張世家近兩百年的珍貴歷史資料，有泥人張世家自1826年發(fā)展至今的歷史回顧、社會(huì)各界對(duì)于泥人張世家的評(píng)價(jià)文集、現(xiàn)今泥人張世家的發(fā)展、歷代“泥人張”的作品等。

本書是“二十一世紀(jì)美術(shù)教育叢書”之一，針對(duì)國(guó)內(nèi)用泥塑造型的具體情況，對(duì)雕塑的基本工具與材料的應(yīng)用、雕塑的具體表現(xiàn)技法與創(chuàng)作步驟用大量的篇幅進(jìn)行闡釋，包括雕塑史、雕塑的分類、雕塑的基本工具與基本材料、雕塑技法、雕塑表面效果的分類與制作、雕塑作品欣賞等內(nèi)容。

書稿是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)科學(xué)“十二五”規(guī)劃資助項(xiàng)目。書稿根據(jù)田野調(diào)查資料和相關(guān)額文獻(xiàn)資料，綜合應(yīng)用藝術(shù)人類學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等理論，集中選取土家族地區(qū)十九位民間木工技藝有代表性的傳承人，由采訪人設(shè)置提問(wèn)、與民間藝人以問(wèn)答的形式進(jìn)行。 書稿以土家族地區(qū)的雕刻技藝為主，研究?jī)?nèi)容包括有家俱、窗花、儺面具、蕭笛

作者胡川隆自幼酷愛中國(guó)書法，長(zhǎng)期從事漢字藝術(shù)、刀筆合一的實(shí)踐和基礎(chǔ)理論研究，在大理石上由傳統(tǒng)刻字換新為留墨石刻技藝，先后創(chuàng)立樂(lè)幫龍華留墨刻石社、上�？痰罆�畫院，《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道曾贊譽(yù)留墨石刻充分體現(xiàn)了上�？萍嘉幕�發(fā)達(dá)的特征，曾獲上海市優(yōu)秀發(fā)明獎(jiǎng)。留墨石刻于2007年列入徐匯區(qū)批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本書收錄作者關(guān)于非遺項(xiàng)