本書介紹了20世紀(jì)大部分時(shí)間里歐洲主要的史學(xué)流派及其觀點(diǎn)和方法。書中,作者描繪了20世紀(jì)歐洲歷史研究的變革,探討了作為一門學(xué)科的歷史學(xué)所面臨的危機(jī),特別強(qiáng)調(diào)了“二戰(zhàn)”以來(lái)歷史學(xué)的發(fā)展,包括法國(guó)年鑒派、20世紀(jì)60年代的德國(guó)政治歷史學(xué)家以及歐洲多個(gè)國(guó)家馬克思主義歷史學(xué)家構(gòu)建歷史范式的努力。伊格爾斯指出,20世紀(jì)的西方歷史
本書是一本關(guān)于凱爾特人的“百科全書”,生動(dòng)再現(xiàn)了凱爾特人的生活全貌:他們的社會(huì)秩序和婚姻家庭、對(duì)美和永生之地的追求,以及迷人的神話與傳說(shuō);他們用腸子把自己綁在石頭上,驕傲不屈站著死去的英勇精神。好戰(zhàn)的凱爾特民族曾不斷在歐洲擴(kuò)張,占領(lǐng)高盧和不列顛群島,武器制作的先進(jìn)工藝給了他們這樣的底氣。他們?cè)c羅馬帝國(guó)對(duì)立,不幸的是,
本書是一本通過講述維京人的發(fā)展歷程來(lái)展現(xiàn)北歐歷史的圖書。全書以8世紀(jì)到11世紀(jì)北歐地區(qū)維京人的社會(huì)生活為核心,講述了維京人的社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰、法律秩序、貿(mào)易往來(lái)、武器戰(zhàn)爭(zhēng),以及維京人和北歐其他地區(qū)、民族的歷史關(guān)系,再到維京時(shí)代的終結(jié)和留下的遺產(chǎn)等,多角度展現(xiàn)了繁復(fù)詭譎的北歐大歷史。
本書不僅是一部游記,更是一部探索文明的導(dǎo)游手冊(cè)。作者記敘了一場(chǎng)跨時(shí)三年的意大利壯游之旅,分三條路線穿越這片秀麗的土地,帶領(lǐng)讀者體驗(yàn)近六十座城市和小鎮(zhèn)的非凡魅力。從城市到鄉(xiāng)村、從地理到人文,作者以詩(shī)意的筆觸定格意大利壯美的自然景觀,用平實(shí)的語(yǔ)言解讀其深厚的歷史底蘊(yùn),為每一道佳肴或美酒做出人文品鑒,為每一座城鎮(zhèn)描繪出獨(dú)特的
1945年,戰(zhàn)后的歐洲滿目瘡痍,數(shù)千萬(wàn)人流離失所,重建的需要和東西歐的沖突合成一股強(qiáng)大的動(dòng)力,推動(dòng)著歐洲各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人、各國(guó)際組織及知識(shí)分子群體持續(xù)思考?xì)W洲文明的歷史和未來(lái)。保羅·貝茨以“文明”的概念和話語(yǔ)為線索,講述了歐洲的重建及其政治文化版圖變遷的故事,呈現(xiàn)了另類的20世紀(jì)歐洲史。戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束,聯(lián)合國(guó)善后救濟(jì)總署即已成
本書主要講述了布倫海姆戰(zhàn)役之后,通過直布羅陀保衛(wèi)戰(zhàn)和拉米伊戰(zhàn)役,西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)局被扭轉(zhuǎn),法軍遭受重創(chuàng),英格蘭獲得了在歐洲的新地位。對(duì)內(nèi)安妮女王斡旋于兩黨之間,力排眾議推行自己的政策,對(duì)外英格蘭與蘇格蘭達(dá)成聯(lián)合,簽署了《聯(lián)合條約》,大不列顛正式形成等。本書共包括直布羅陀保衛(wèi)戰(zhàn)、彼得伯勒伯爵攻克巴塞羅那、拉米伊戰(zhàn)役
德國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)弗蘭克-瓦爾特·施泰因邁爾評(píng)價(jià)道:“我們國(guó)家能在思想上對(duì)自由和民主保持開放,有溫克勒的一份功勞。”的確,我們需要一位偉大的歷史學(xué)家準(zhǔn)確聚焦德意志民族歷史的所有發(fā)展脈絡(luò),并把它們轉(zhuǎn)譯為可被今天的政治實(shí)踐所吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。世上不乏比這輕松好讀的民族史。20世紀(jì)發(fā)生的沉重災(zāi)難無(wú)疑塑造著戰(zhàn)后幾代民眾的自我認(rèn)知,時(shí)刻
中世紀(jì)末的意大利只是一個(gè)地理概念,卻不是一個(gè)國(guó)家概念。在這個(gè)稍顯混亂的狹長(zhǎng)半島上,強(qiáng)大家族統(tǒng)治下的小國(guó)爭(zhēng)權(quán)奪利,趁亂漁利的外國(guó)君主、朝秦暮楚的公爵、唯利是圖的雇傭兵、自私自利的市長(zhǎng),并非所有人都?xì)埲、不道德,卻同樣雄心勃勃。有人依賴強(qiáng)大的軍事力量,有人善用微妙和狡猾的外交技巧,人人爭(zhēng)相在政治舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的實(shí)力。然而,
柏林,這座建立于沼澤之上的城市始終承載著統(tǒng)治者建立普魯士王國(guó)、統(tǒng)一德意志的偉大夢(mèng)想,卻屢遭劫難。它既是一個(gè)西歐化的城市,又在地理上更接近東歐,所以在柏林的“一生”中,始終面對(duì)著來(lái)自兩個(gè)方向的碰撞。在這里,19世紀(jì)的民主浪潮與普魯士的軍國(guó)主義傳統(tǒng)相互沖擊,思想多元給這座城市帶來(lái)政治和藝術(shù)風(fēng)格上的碰撞;而在這一切之下,則深
從1265年但丁誕生到1642年伽利略去世,在近四百年的時(shí)間里,西方文明經(jīng)歷了一次重要蛻變,在表象上,繪畫、雕塑、建筑都發(fā)生了引人注目的進(jìn)步,在更深層次,人文主義思想的誕生、自我概念的覺醒則為蛻變提供了最原始的動(dòng)力。中世紀(jì)蒙昧的濃霧逐漸散去,古典時(shí)期的知識(shí)被重新重視,科學(xué)技術(shù)空前發(fā)展,而驅(qū)散濃霧的火種就來(lái)自意大利中部的