俗文化，古而不老，歷久而彌新。它在人們的身邊，在人們的生活中，無時(shí)無刻不影響人們的思想、觀念和情趣�？偨Y(jié)俗文化，剔其糟粕，吸收其精華，對(duì)發(fā)揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自信心，提高和豐富人民生活，都具有不可忽視的意義。世界文化是由五彩斑斕的民族文化匯成的，從這個(gè)意義上講，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我們總結(jié)自己的民俗文化，正

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俗文化，古而不老，歷久而彌新。它在人們的身邊，在人們的生活中，無時(shí)無刻不影響人們的思想、觀念和情趣。總結(jié)俗文化，剔其糟粕，吸收其精華，對(duì)發(fā)揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自信心，提高和豐富人民生活，都具有不可忽視的意義。世界文化是由五彩斑斕的民族文化匯成的，從這個(gè)意義上講，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我們總結(jié)自己的民俗文化，正

中國(guó)歷代名著全譯叢書(修訂版)：禮記全譯·孝經(jīng)全譯（上下）

正定是具有獨(dú)特歷史文化底蘊(yùn)的千年古縣，其民俗文化自成體系。滹沱河及其支流周漢河，木刀溝從東向西橫切太行山前平原，京漢(廣)鐵路縱貫?zāi)媳�，�?gòu)成了正定民俗文化衍生變遷的地域空間。正定的生產(chǎn)民俗經(jīng)歷了從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)時(shí)代的變遷，隨著城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的深化，許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民俗逐漸成為一種時(shí)代記憶，甚至成為一種民俗表演。正定的社會(huì)生

俗文化，古而不老，歷久而彌新。它在人們的身邊，在人們的生活中，無時(shí)無刻不影響人們的思想、觀念和情趣�？偨Y(jié)俗文化，剔其糟粕，吸收其精華，對(duì)發(fā)揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自信心，提高和豐富人民生活，都具有不可忽視的意義。世界文化是由五彩斑斕的民族文化匯成的，從這個(gè)意義上講，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我們總結(jié)自己的民俗文化，正

本書介紹了中國(guó)傳統(tǒng)的歲時(shí)風(fēng)俗、節(jié)日來源、禁忌、儀式、民間信仰，并分析他們對(duì)現(xiàn)代生活和民族心理的影響。

本書介紹了中國(guó)傳統(tǒng)的歲時(shí)風(fēng)俗、節(jié)日來源、禁忌、儀式、民間信仰，并分析他們對(duì)現(xiàn)代生活和民族心理的影響。

《炎黃國(guó)祭論/炎黃新認(rèn)識(shí)叢書》以中國(guó)祭祀文化發(fā)展的規(guī)律為線索，揭示了炎、黃在中華文明的創(chuàng)造和發(fā)展過程中的決定作用，從炎黃文化深層次的精神追求與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的共融性和通約性，展示了炎黃國(guó)祭對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)及民族文化偉大復(fù)興的意義，對(duì)構(gòu)建“中華民族特殊精神標(biāo)幟”做出了建議性設(shè)計(jì)，從而凸現(xiàn)了從國(guó)家層面對(duì)炎黃進(jìn)

這本書講述了藏北遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)婚慶習(xí)俗，多數(shù)婚慶是自由戀愛為主，以談婚論嫁開始形成了獨(dú)特的婚俗文化。主要內(nèi)容包括主婚人的贊美、贊青稞酒、贊切瑪、贊門、贊家、贊貢品、贊神和喇嘛、贊鼓、贊祖神、贊爐灶、贊銀碗、贊配飾海螺、給新娘新郎獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)的贊美等班戈特有的傳統(tǒng)婚慶文化習(xí)俗。