本書由深圳書寫的文本之析、深圳移民的心靈秘史、都市文明的皈依之路、訪深圳地理的書寫者幾部分,主要內(nèi)容包括:直接無礙及其代價、吳君長篇小說《萬!:出走與還鄉(xiāng)的隱喻、煙火氣和日常情中的時代印記、帶著灰泥街的烙印生活、讀吳君《我們不是一個人類》、悲劇與真正的“大團(tuán)圓”等。
本書是“日知文叢”之一。本書是南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、著名書評家何平針對中國當(dāng)代文學(xué)一批代表性的作品所作的書評和隨筆。這些作品不是傳統(tǒng)的“新聞”加“文學(xué)”的所謂報(bào)告文學(xué),而是融合了個人經(jīng)驗(yàn),有著強(qiáng)烈的問題意識和獨(dú)立思考的實(shí)錄。作者將這種新的寫作現(xiàn)象命名為“行動者的寫作”。全書分為24篇,內(nèi)容關(guān)注到當(dāng)代文學(xué)的方方面面,如
本輯欄目主要設(shè)置“東方論壇”“中國學(xué)術(shù)視野”“聚焦科幻之美:劉洋研究”和“東方文庫”等欄目。“東方論壇”刊發(fā)了八篇論文。中國東方文學(xué)研究會會長王向遠(yuǎn)教授的《西方人對東方哲學(xué)之價值的再發(fā)現(xiàn)與再確認(rèn)》,是其主持的國家社科基金重大項(xiàng)目“‘東方學(xué)’體系建構(gòu)與中國的東方學(xué)研究”的階段性成果,體現(xiàn)了作者宏闊的視野和深入的思考。李逸
本書是丁恩培先生的講義選編,主要包括魏晉南北朝文學(xué)、中國古典文學(xué)作品講析及現(xiàn)代漢語講解三部分。上編魏晉南北朝文學(xué)主要按照時間順序和主要代表人物去展現(xiàn)魏晉南北朝時期詩歌、小說、散文的發(fā)展脈絡(luò)和藝術(shù)特征;中編中國古典文學(xué)作品講析主要列舉典型作品進(jìn)行仔細(xì)講解和分析,進(jìn)一步理解中國文學(xué)作品的特點(diǎn)和風(fēng)貌,與上編一脈相承;下編現(xiàn)代
本書收入蔣寅教授曾發(fā)表于《文藝研究》的三篇論文《在中國發(fā)現(xiàn)批評史清代詩學(xué)研究與中國文學(xué)理論、批評傳統(tǒng)的再認(rèn)識》《正宗的氣象和蘊(yùn)含沈德潛新格調(diào)詩學(xué)的理論品位》《紀(jì)昀的詩學(xué)品格及其核心理念再檢討》以及作者自序,并有編者導(dǎo)言。本書主要呈現(xiàn)蔣寅教授近十年在古代文學(xué)批評理論領(lǐng)域的探索。
本冊收入南帆在《文藝研究》發(fā)表的論文《文學(xué)虛構(gòu)類型:現(xiàn)實(shí)主義、欲望與烏托邦》《中國當(dāng)代文學(xué)史的鄉(xiāng)村形象譜系》以及《小資產(chǎn)階級:革命、文學(xué)與文化癥候》。從文藝?yán)碚摰囊曢摮霭l(fā),對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了全新的闡釋,頗具啟發(fā)性。
本書項(xiàng)目內(nèi)容為:1.耙梳和整理中華人民共和國成立以來上海文學(xué)在世界各大語種和國家的譯介情況,包括英、美、德、法、日等,力求較為全面地呈現(xiàn)上海文學(xué)的外譯概貌。2.根據(jù)上海文學(xué)的外譯情況,重點(diǎn)分析各語種國家對上海文化的譯介和接受情況,力求準(zhǔn)確詳實(shí)地分析主要語種國家“喜歡譯介和閱讀什么樣的上海文學(xué)”。3.對經(jīng)典的上海文學(xué)譯介
葉適兼具政治家、學(xué)者和文人三重身份,他的思想也兼容并蓄,不同的思想在葉適的體系中相互碰撞、融合。本書以葉適的學(xué)術(shù)思想與文學(xué)思想之間的關(guān)系為主要研究內(nèi)容。首先分析了葉適對理學(xué)家繼承儒家之道的正統(tǒng)的問題提出的質(zhì)疑,指出葉適以“推見孔氏之學(xué)以上接圣賢之統(tǒng)”為目的,批評了理學(xué)家的“道統(tǒng)”論。其次,論述了葉適與道學(xué)、心學(xué)的辯論過
中國學(xué)術(shù)論著精品叢刊 — 古典新義
《古代文學(xué)前沿與評論》是由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢學(xué)科主辦,旨在反映中國古代文學(xué)研究狀況及其前沿動態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物,設(shè)有特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀(jì)要、項(xiàng)目動態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第七輯,分為“《詩經(jīng)》研究前沿”、“文學(xué)所記憶”、“《儒林外史》研究新視野”三個部分