《民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著：國(guó)學(xué)問題五百》以經(jīng)、史、子、集為綱分為四編，每編按時(shí)間先后順序排列。其中，各編之后又分別附有《小學(xué)問答》、《創(chuàng)作家（發(fā)明家）問答》、《小說家問答》及《婦女作家問答》、《圖書總說》五種附編。以一問一答的形式，組成了五百問。

《十三經(jīng)古注》共二百九十卷，由金蟠、葛燕編訂，歷時(shí)三年，于崇禎十三年告竣。漢晉古注分別為：《周易》十卷（含略例一卷），王弼、韓康伯注；《尚書》二十卷，孔安國(guó)傳；《毛詩(shī)》二十卷，毛亨傳；《儀禮》十七卷，鄭玄注；《周禮》四十二卷，鄭玄注；《禮記》四十九卷，鄭玄注；《春秋左傳》三十卷，杜預(yù)集解；《春秋公羊傳》二十八卷，何休

《國(guó)學(xué)啟蒙》包括《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》等，它們作為國(guó)學(xué)中經(jīng)典之經(jīng)典亦為國(guó)學(xué)啟蒙寶典，鑄就“國(guó)學(xué)蒙學(xué)之最、中華不可或缺之魂”。這些經(jīng)典凝聚了我國(guó)數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢(shì)磅礴，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口；內(nèi)容豐富，包含有諸如

《國(guó)學(xué)人文導(dǎo)論》為上海政法學(xué)院本科生通識(shí)教育課三選一特色教材，內(nèi)容分為上下編。上編分析國(guó)學(xué)人文的主要范疇及其歷史脈絡(luò)。下編選取先秦兩漢國(guó)學(xué)原典人文思想片段加以注疏講解，普及文化知識(shí)，訓(xùn)練訓(xùn)詁技能。旨在為莘莘學(xué)子精神成長(zhǎng)提供傳統(tǒng)思想養(yǎng)料，同時(shí)也希望為各類國(guó)學(xué)培訓(xùn)班和社會(huì)大眾提供修身養(yǎng)性、經(jīng)幫濟(jì)世的價(jià)值范疇。

《國(guó)學(xué)典籍選讀》當(dāng)然首先應(yīng)該使人明了我們這里所講的“國(guó)學(xué)”是什么。關(guān)于“國(guó)學(xué)”的定義，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界有各種不同的理解，但總的看來，大致包括有廣義和狹義兩種。狹義的解釋認(rèn)為“國(guó)學(xué)”應(yīng)該只限于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)所做專門性研究；而廣義的理解則認(rèn)為“國(guó)學(xué)”“當(dāng)然包括（中國(guó)）傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，例如包括從古代到近代的蒙童之學(xué)、語(yǔ)言、文字

國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，它由我們民族創(chuàng)造并滋養(yǎng)著我們偉大的民族，是我們民族的根與魂。學(xué)好國(guó)學(xué)，繼承、發(fā)揚(yáng)和傳播中華傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)炎黃子孫的歷史責(zé)任，不論是社會(huì)、家庭和學(xué)校都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這個(gè)歷史責(zé)任。在兒童中進(jìn)行國(guó)學(xué)啟蒙教育，將會(huì)對(duì)他們?nèi)松�觀和社會(huì)價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要影響。為此，由我主持的《溶入式嬰幼童外語(yǔ)與國(guó)學(xué)教學(xué)研

儒學(xué)，在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中，建構(gòu)和影響中國(guó)人精神人格的文化要素；而在當(dāng)今，它們?nèi)匀皇敲课恢袊?guó)人必須承傳發(fā)揚(yáng)的文化要素�！皣�(guó)學(xué)百家講壇”集萃歷史文化典籍，透過影響中華文化乃至世界文明的思想家的視角，以古鑒今，深入淺出，全方位為您講解儒學(xué)十二大核心命題“仁、義、禮、智、信、誠(chéng)、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。 《國(guó)學(xué)百家講壇

國(guó)學(xué)百家講壇,儒學(xué)分卷 禮

二十世紀(jì)三十年代，作為《申報(bào)》創(chuàng)刊六十周年的系列改革成果之一，申報(bào)館推出了以介紹日、蘇、美、德等國(guó)現(xiàn)狀為主，兼及本國(guó)國(guó)情和文化藝術(shù)的《申報(bào)叢書》和《申報(bào)月刊社叢書》，意在此民族危亡關(guān)頭，使國(guó)人更好地了解復(fù)雜多變的世界政治和軍事格局，以激發(fā)保國(guó)強(qiáng)種、救亡圖存之決心。該叢書陸續(xù)出版專著、譯著五十余種，今從中精選四十六種，總

中國(guó)歷史上的對(duì)外文化交流有兩條道路：一條是絲綢之路，傳播中國(guó)的物質(zhì)文化；一條是漢籍之路，傳播中國(guó)的精神文化。絲綢之路主要是中外物質(zhì)文化交流的道路，這是舉世公認(rèn)的。絲綢之路(silkroad)的概念，是十九世紀(jì)后期由德國(guó)學(xué)者提出的。各國(guó)研究者接受了這一概念，并習(xí)慣用它來解釋古代中外文化交流的歷史。但是，現(xiàn)在看來，這一概念