《世說新語》傳承中華國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。
《儒林外史（套裝全二冊）》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪，使小說成為中國古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學(xué)史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家
清李伯元著，清歐陽鉅元增注。據(jù)清宣統(tǒng)元年（1909）上海崇本堂石印本影印。全書共分為五編，六十回，由相對獨(dú)立的官場故事連綴而成，且文前配有精美插圖。內(nèi)容涉及廣泛，上至皇帝權(quán)臣，下至雜役小吏，多根據(jù)真實素材改編。描繪了晚清官場光怪陸離的社會景象，批判封建統(tǒng)治，反映社會現(xiàn)實，深刻揭露了官僚制度的腐敗。
本書為晚清四大譴責(zé)小說之一，此次出版所據(jù)底本為一九二八年真美善書店刊本，署名東亞病夫著。此書*初由金松岑應(yīng)《江蘇》雜志之約寫了《孽�；ā非傲�，后曾樸對前六回進(jìn)行了修改，并續(xù)寫下去，一氣呵成了二十回，分成兩編，每編五卷十回。全書以蘇州狀元金溝和名妓傅彩云的經(jīng)歷為主線，展現(xiàn)了清朝同治初年至甲午戰(zhàn)爭三十年間中國社會政治文化
本書據(jù)一九二四年刊本影印，吳趼人著�！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》描寫了自1884年中法戰(zhàn)爭以來二十年間的各種奇聞怪事。作者以*人稱的視角，記述了近二百個所見所聞的小故事，對晚清社會進(jìn)行了全方位的掃描,揭露了大變局時期發(fā)生于官場、洋場、商場和家庭的種種怪現(xiàn)狀,同時勾畫出了一幅財狼虎豹魑魅魍魎的鬼蜮世界。整部作品雖塑造了幾個正面
本書據(jù)光緒辛卯年夏五上海鴻文書局刊本影印，王韜著�！独L圖后聊齋志異》為經(jīng)典筆記小說，共十二卷。作者通過追憶三十年所見所聞、可驚可諤之事，匯集成冊，公眾于世。整部小說涉及贊美男女戀情、批判清末現(xiàn)實、匡正倫理道德和傳播西方風(fēng)俗四個方面，通過凡人靈異化的描寫手段，體現(xiàn)了迥然不同的社會時代環(huán)境，并且以含蓄的表達(dá)方式來反映當(dāng)時中
《簡讀·聊齋志異》用全白話的方式，解析了這本中國古代經(jīng)典小說。全書選取聊齋五百多篇故事中廣為人知和有趣的一百篇小說加以白話文講述。為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界，借描繪狐仙鬼怪，反映人間百態(tài)，具有濃郁的浪漫主義色彩。 全書通俗易懂，適合成人閱讀，也適合家長讀給孩子們聽，可謂老少皆宜，也是饋贈親友的佳品。
《閱微草堂筆記》為清朝文言短篇志怪小說。該書主要搜輯當(dāng)時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應(yīng)、勸善懲惡等流傳的鄉(xiāng)野怪譚。故事引人入勝，辨析事理精微入妙。與《聊齋志異》并稱為清代短篇文言小說的雙璧。 《閱微草堂筆記》的取材，一是來自于紀(jì)昀本人的親身經(jīng)歷和耳聞目睹，二是來自于他人提供或轉(zhuǎn)述的材料。涉及的對象，從文人學(xué)士、妓女乞丐
《再生緣》是天才女詩人陳端生創(chuàng)作的一部敘事言情的鴻篇巨制，被譽(yù)為清代彈詞中一顆璀璨的明珠。全書生動講述了孟麗君女扮男裝中狀元，一路升遷至宰相，助夫雪冤得團(tuán)圓的故事。國學(xué)大師陳寅恪評價說：《再生緣》實彈詞體中空前之作，而陳端生亦當(dāng)日無數(shù)女性中思想*卓越之人也。小說據(jù)彈詞改編而成，以散文易韻文，更適合現(xiàn)在讀者閱讀。
本書是李國文評點版的古典名著《三國演義》，在毛氏父子原書基礎(chǔ)上，綜合現(xiàn)行多家版本的優(yōu)勢，全文呈現(xiàn)原文。評點以逐頁旁評的形式，對原文有一一對應(yīng)的“陪讀”效果。此外，每一回的開篇和結(jié)尾，亦有李國文先生的整體性批語。李國文先生數(shù)十年來熟讀《三國演義》，并且通讀二十四史，兩相對照，對于“三國”多有不同見解，同時結(jié)合當(dāng)代人的生活
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