毫無疑問地，哈特教授的《法律的概念》是20世紀(jì)法律哲學(xué)領(lǐng)域重要的一本書，哈特教授對法律哲學(xué)和法理學(xué)的理論貢獻(xiàn)是無與倫比的。從1961年問世以來，《天下·法律的概念（第三版）》以它優(yōu)美的文筆和清晰的論證，激發(fā)了無數(shù)學(xué)生去思考與法律相關(guān)的種種問題，諸如"什么是法律"以及法律、道德與正義的區(qū)別。 《天下&mid

總序復(fù)旦大學(xué)自1914年設(shè)立法科以來，法學(xué)院百年光輝歷程中曾涌現(xiàn)出王寵惠、張志讓、梅汝璈、楊兆龍、孫曉樓、端木愷、盧峻、何任清等一大批鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章的法學(xué)家和法律家。他們不僅在法學(xué)上著書立說，教書育人，還承擔(dān)了一個時代的法律人的社會責(zé)任。他們當(dāng)中有國內(nèi)法學(xué)者，也有國際法學(xué)者；有實體法學(xué)者，也有程序法學(xué)者；有公法

法律文化論叢（第八輯）》主要收錄法律文化方面的研究成果。凡有關(guān)法律方面的物質(zhì)文化、精神文化研究作品皆在刊載范圍內(nèi)，尤以精神文化中的制度文化、觀念文化為主。本論叢力求匯集所有研究古今中外法律文化的成果，并倡導(dǎo)今古相參、中西互證，秉承著視角新、話題新、觀點(diǎn)新的宗旨，力爭為讀者提供*科研成果。

中國政法大學(xué)精品活動軍都法學(xué)論文大賽優(yōu)秀作品集，每篇論文都是中國政法大學(xué)同學(xué)們學(xué)術(shù)能力、學(xué)術(shù)熱情與治學(xué)態(tài)度的集中體現(xiàn)。通過研讀、學(xué)習(xí)可以提高法學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力、學(xué)術(shù)思維和學(xué)術(shù)意識。

在風(fēng)險與法律互動關(guān)系的多種理解中，具有很強(qiáng)解釋效力的一種是盧曼的系統(tǒng)論分析模式。依此分析模式，現(xiàn)代社會中的風(fēng)險與法律互動，主要體現(xiàn)為兩個方面：一是法律系統(tǒng)必須面對自身內(nèi)部風(fēng)險引發(fā)的困擾，通過解決法律系統(tǒng)自身決策所產(chǎn)生的風(fēng)險，不斷完善系統(tǒng)的自主性。這主要表現(xiàn)在，現(xiàn)代社會的法律系統(tǒng)呈現(xiàn)出以法院為核心的層級分化、以法官裁決為

《網(wǎng)絡(luò)社會的權(quán)利濫用及其治理研究/公安院校知名教授學(xué)術(shù)文庫》是一本專著，作者呂紹忠首先梳理了權(quán)利濫用立法的歷史演變，對權(quán)利濫用的有關(guān)學(xué)說與構(gòu)成觀點(diǎn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)社會權(quán)利濫用的基本問題進(jìn)行了全面分析和明確界定；然后從多個學(xué)科、多個角度對其危害性、類型化等問題予以分析，并闡釋了國際視閾下網(wǎng)絡(luò)社會權(quán)利濫用的法律治理及基本經(jīng)驗，

《法理學(xué)高階》是西南政法大學(xué)法理學(xué)教學(xué)研究團(tuán)隊繼《法理學(xué)初階》和《法理學(xué)高階》之后,為了滿足碩士研究生教學(xué)的現(xiàn)實需求編寫而成的。本教材在編寫過程中,貫徹“務(wù)實”“創(chuàng)新”的宗旨。在體系安排上，力圖兼顧法理學(xué)知識的傳承與創(chuàng)造,著力對法理學(xué)和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行綜述與追蹤,為進(jìn)一步深化法理學(xué)研究提供基礎(chǔ)。一方面,著眼于法理學(xué)知識傳統(tǒng)

本書通過當(dāng)代世界對馬克思主義的研究，全面介紹了馬克思主義的法學(xué)思想，并對馬克思主義對西方的法學(xué)研究的影響進(jìn)行了全面的論述。內(nèi)容包括：西方馬克思主義法學(xué)概論、馬克思主義與自然法、馬克思主義與分析法學(xué)、馬克思主義與社會法學(xué)、馬克思主義與批判法理學(xué)。

《天下·博觀普通法的精神（中文修訂版）》是龐德出色的著作之一。1921年夏天他在達(dá)特茅斯學(xué)院所作的精彩演講也在其中。這部創(chuàng)造性的著作，是社會法理學(xué)首倡者對這一學(xué)說精神的深刻闡述�！短煜�·博觀 普通法的精神（中文修訂版）》*版發(fā)行時，在法律工作者與普通讀者中同樣廣為流傳，今天仍是如此。它生動地

中國法律思想史(第二版)（博學(xué)·法學(xué)系列）