《父與子》是德國(guó)經(jīng)典無(wú)字漫畫,被譽(yù)為“德國(guó)幽默的象征”。作者卜勞恩以自己和兒子生活的點(diǎn)滴為素材,創(chuàng)作了一個(gè)禿頂、有胡子的爸爸和他的兒子發(fā)生的幽默風(fēng)趣的故事,凝聚了父與子之間濃濃的愛(ài)意。原版漫畫與1934-1937年連載于《柏林畫報(bào)》,現(xiàn)在是公版書。本叢書每?jī)?cè)書中安排了15個(gè)漫畫故事,在原版漫畫基礎(chǔ)之上重新制版,全新配色
德國(guó)文藝復(fù)興美術(shù)一方面從本土的晚期哥特式的寫實(shí)傾向發(fā)展而來(lái),另一方面也受到意大利文藝復(fù)興以來(lái)人文主義思想的波及,從而具備了學(xué)習(xí)古典風(fēng)格,注重人體表現(xiàn)和透視畫法等新美術(shù)的特點(diǎn)。15世紀(jì)后期出現(xiàn)的藝術(shù)家還帶有一定的過(guò)渡性質(zhì)。16世紀(jì)以后,德國(guó)文藝復(fù)興美術(shù)蓬勃發(fā)展,產(chǎn)生了藝術(shù)大師丟勒、格呂內(nèi)瓦爾德和荷爾拜因。這時(shí)的德國(guó)不僅文
法國(guó)的文藝復(fù)興時(shí)期形成了普羅旺斯畫派、圖爾畫派、楓丹白露畫派等。出現(xiàn)過(guò)幾位著名畫家,其中富凱(1420—1477)是比較著名的一位。法國(guó)是意大利文藝復(fù)興后期受古典主義影響很大的國(guó)家,由于幾代國(guó)王都熱衷于意大利古代文化遺產(chǎn)和文藝復(fù)興大師的藝術(shù)杰作。為了國(guó)家的穩(wěn)定統(tǒng)一、政權(quán)鞏固,他們熱心于扶持本國(guó)宮廷建筑、繪畫、雕塑,這一
本書為外國(guó)插圖系列圖書的第七本,所選為歐美插圖黃金時(shí)期的作品。一般認(rèn)為,歐美插圖黃金時(shí)期始于19世紀(jì)80年代。歐洲插圖書籍的輝煌因第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)而受影響并式微,插圖黃金時(shí)期終于20世紀(jì)20年代,而美國(guó)的插圖黃金時(shí)期則因攝影技術(shù)的發(fā)展而終于20世紀(jì)30年代。從插圖內(nèi)容方面來(lái)看,本書介紹的書籍主要包括六個(gè)方面:一是童
可可等人拿著各自制作的魔法器,前往舉行銀夜祭的地點(diǎn)——島都艾澤勒斯特。攤位林立,人潮涌動(dòng),充滿節(jié)日氣氛的街道上,聚集著形形色色的人,也接納著不速之客。 魔法師、魔警團(tuán)、王侯貴族,還有三賢者,各色人物,各懷心思,在他們的交互碰撞中,魔法世界的輪廓逐漸清晰,交織著光明與黑暗的“銀夜祭”也終于拉開了帷幕。 掌握魔法的
通過(guò)大講堂的補(bǔ)考之后,可可等人回到了工坊。 在魔材店工作的少年塔塔打算在魔法師祭典“銀夜祭”上擺攤售貨,于是來(lái)到工坊尋求可可等人的幫助。 眾人熱情高漲,分頭著手準(zhǔn)備?煽膳c塔塔一起行動(dòng),并再次遇見(jiàn)了先前在河岸崩塌事故中受傷的庫(kù)斯塔斯…… 先前未曾察覺(jué)的痛苦,如今不能再視而不見(jiàn)——
15世紀(jì)的巴黎,吉卜賽姑娘艾絲美拉達(dá)在巴黎圣母院的廣場(chǎng)上翩翩起舞。副主教克洛德·弗羅洛愛(ài)上了艾絲美拉達(dá),于是命令瞎眼、駝背又丑陋的敲鐘人卡西莫多綁架她。沒(méi)想到,艾絲美拉達(dá)卻被衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯救下,還對(duì)后者芳心暗許。就在兩人約會(huì)時(shí),菲比斯卻被神秘人謀殺,而艾絲美拉達(dá)被指控為兇手,被判處了絞刑…&h
這是一本給繪畫愛(ài)好者的大師臨摹教程,由凡·高博物館官方授權(quán),收錄了凡·高8幅經(jīng)典作品及其高清參考線稿。8幅作品由易至難,分別為《盛開的杏花》《鳶尾花》《烏鴉群飛的麥田》《圣保羅醫(yī)院的花園》《向日葵》《阿斯涅爾的一家餐廳外》《房間》《圣瑪麗拉莫爾海灘的漁船》;高清參考線稿可影印放大至180%,
午夜,犯罪斗士黑蘭花犧牲,同一時(shí)刻,一個(gè)女孩醒來(lái),她既是人類,也是植物,她有著黑蘭花的記憶,但又不是那個(gè)犯罪斗士。她是誰(shuí)?又有著怎樣的使命?這個(gè)女孩一度感到十分茫然,而如今她將踏上追尋自我的旅程。
本書內(nèi)容取材于作者卜勞恩和兒子的生活點(diǎn)滴,把普通民眾的生活通過(guò)父子間的表露刻畫出來(lái),書中溢滿了卜勞恩對(duì)三歲兒子克里斯蒂安的愛(ài)子之情,洋溢著暖暖的人情味。書中有對(duì)于普通生活天馬行空的想象力,有偶獲巨額財(cái)富后依舊保持本心的生活觀,有面對(duì)困境的樂(lè)觀精神和非凡的創(chuàng)造力;而在這所有爆笑捧腹的圖畫背后,則是飽滿到溢出的親情和愛(ài)。