本書為比較文學領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集。全書收錄文章30余篇，涉及德國早期詮釋學關(guān)鍵文本翻譯與研究有6篇，探討古典詩學“興象”、何光遠《鑒誡錄》等文明互鑒研究有9篇，另有10篇文章從博士生讀經(jīng)課程意義之體驗與認知、當代新馬克思主義空間美學思想述評等方面進行文明傳承、跨文化對話等思考，還有8篇文章探討了西方建筑、繪畫等藝術(shù)。全

1972年11月16日，在聯(lián)合國教科文組織大會上，《世界遺產(chǎn)公約》獲得通過。本書涵蓋1972年《世界遺產(chǎn)公約》通過前至2000年的時間段。為論述《世界遺產(chǎn)公約》的誕生及其早期實施，作者將文獻紀錄和遺產(chǎn)工作先驅(qū)的采訪實錄有機結(jié)合。本書共有六章。前兩章按時間順序呈現(xiàn)了截至1980年《世界遺產(chǎn)公約》的發(fā)展和實施。第三、四、五

約翰·湯姆林森教授的《速度文化：即時性的到來》成功地將理論論述、歷史回顧、當代文化分析以及文學文化資源整合起來，探討現(xiàn)代社會中速度的文化影響，闡釋速度在日常經(jīng)驗中不斷變化的意義。它是一把探索21世紀“即時性”文化和倫理狀況的“金鑰匙”�！凹磿r性”的到來無情地改變了人們對媒體文化、消費實踐以及文化和道德價值的思考與體驗方

出于正本溯源并從根本上推動跨文化交際學的系統(tǒng)性、科學性與有效性發(fā)展的目的，《跨文化交際學——理論﹒方法﹒應(yīng)用》基于文化觀念、語言交際、非語言交際和交際語境的四大傳統(tǒng)板塊，共囊括13個章節(jié)，各個章節(jié)由2篇經(jīng)典閱讀課文、3篇與課文內(nèi)容相關(guān)的樣板論文摘要與包含6項口語和書面習題的互動作業(yè)組成，旨在從理論、方法和應(yīng)用3個層面，

本書在分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征與價值的基礎(chǔ)上，基于互聯(lián)網(wǎng)思維和沈陽特色區(qū)域文化價值共創(chuàng)的視角，探索研究構(gòu)建沈陽特色區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式、方法及運行機制，進而塑造特色區(qū)域品牌形象，提升沈陽市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力，帶動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。

本書收錄了5年來12座南京城門的楹聯(lián)內(nèi)容、書法家作品、春聯(lián)征集故事、書法和楹聯(lián)的賞析，介紹了活動引起的社會反響和得到的專家評論，并展現(xiàn)了市民參與互動的盛況。這12座城門分別為中華門、集慶門、漢西門、清涼門、挹江門、儀鳳門、神策門、玄武門、解放門、太平門、中山門、標營門和武定門。該書通過全面回顧5年來的活動成就，全景式地

本書以五溪地區(qū)的歷史文化為線索，全面介紹了五溪地區(qū)的創(chuàng)世傳說、文明典藏、民俗文化、杰出人物、物種寶庫、美食特產(chǎn)和山水風光等。全書共分為10個篇章，內(nèi)容豐富，包羅萬象，配以作者實地拍攝的照片，圖文并茂，帶入感強。相較于前人對五溪地區(qū)的研究，本書具有以下特征：一是內(nèi)容全面，它既探索五溪的人文歷史及現(xiàn)象，也探索五溪的自然風光

本書是一本關(guān)于嶺南文化的普及性讀物。該書內(nèi)容具備以下三個特點：一是全面系統(tǒng)，從嶺南文化的概念、城鄉(xiāng)歷史文化、物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史文化名人等方面介紹嶺南文化基本知識：二是內(nèi)容務(wù)實，書中集中于推介嶺南文化的歷史與現(xiàn)狀，簡明扼要地展現(xiàn)嶺南文化在社會有較大影響的門類的基本表現(xiàn)，反映其在新時代的歷史條件下得到發(fā)掘、

本書收錄贛州市國家級非遺代表性項目(10項)、省級非遺代表性項目(108項)、市級非遺代表性項目220項)、縣級非遺代表性項目(742項)，將詳細記載市級以上非遺代表性項目的項目類別、分布區(qū)域、歷史淵源、基本內(nèi)容、主要特征、傳承方式、傳承情況、入選時間等基本信息，包括每個項日的傳習情況、活動場所，相關(guān)器具等圖片，統(tǒng)計各

文化對于任何一個民族、任何一個國家的發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用，中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展作為一個時代性的命題，具有歷史的必然性。本書通過對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性概念、理論、現(xiàn)狀及機制的闡述，分析了傳統(tǒng)文化與課程的創(chuàng)新性融合及其傳播的路徑，并進一步提出了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的策略，對于推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，傳承傳統(tǒng)文化，堅定文化自