本書作者茨威格用獨(dú)到的觀察、鋒利的筆觸以傳記的形式，將19世紀(jì)3位杰出的文學(xué)大師巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的作品及命運(yùn)展現(xiàn)給讀者。

《馬可·波羅在中國(guó)》是2018年度天津市重點(diǎn)圖書出版扶持項(xiàng)目“津沽名家文庫(kù)”（輯）中的一種，是津沽歷史文化的重要組成部分。該書在所屬學(xué)科領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，反映了作者在世界史及文化史研究領(lǐng)域的深厚底蘊(yùn)和學(xué)術(shù)積淀。本書開篇對(duì)馬可波羅的身世、在中國(guó)的經(jīng)歷及其聞名世界的《游記》的影響作了介紹，交代了該書研

本書是阿爾貝特?施韋澤著名的讀本。施韋澤在其獨(dú)特的、豐富的、漫長(zhǎng)的人生歲月中，不僅杰出地實(shí)踐了人道主義，而且多次回顧了自己的生平和思想，并在宗教、哲學(xué)、音樂等領(lǐng)域中，以文學(xué)家的風(fēng)格和思想家的深度發(fā)表了大量論著，晚年更是多次發(fā)出了反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)的呼吁，留下了大量寶貴的文獻(xiàn)。本書是按照其生平年代編輯的施韋澤讀本，編者把施韋澤的

《拿破侖傳》是拿破侖的私人秘書布里昂對(duì)拿破侖的回憶，時(shí)間跨度從拿破侖的童年直到去世，完整呈現(xiàn)了拿破侖波瀾壯闊的一生。書中披露了許多詳實(shí)而離奇的情況，作者在書稿中聲稱：對(duì)拿破侖許多流傳已久的故事，作者進(jìn)行了辨?zhèn)�，例如拿破侖指揮軍校同學(xué)打雪仗的軼事，布里昂指出其實(shí)當(dāng)時(shí)指揮者另有其人。大量的細(xì)節(jié)描寫構(gòu)成了《拿破侖傳》獨(dú)特的魅

拉斐爾是意大利杰出的畫家，與達(dá)·芬奇、米開朗琪羅并稱文藝復(fù)興三杰。他的作品博彩眾家之長(zhǎng)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。本書以他的藝術(shù)成長(zhǎng)歷程為線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了其謹(jǐn)慎而溫和的性格以及作品中獨(dú)特的藝術(shù)魅力。拉斐爾代表了當(dāng)時(shí)人們*崇尚的審美趣味，成為后世古典主義者不可企及的典范。他的代表作有油畫《西斯廷圣母》、壁畫《

《成人之年》是一部自傳，但它并非通常意義上的自傳，書中記述了作者對(duì)過去的記憶，夢(mèng)境與圖像，以及性的困惑，在這里我們找不到他的生平事跡，有的只是數(shù)不清的生命片斷�？此品彪s的文本既不以時(shí)間為序，也沒有什么內(nèi)在邏輯，但這些片段的指向只有一個(gè)，就是弄清楚自己，并通過認(rèn)清自己而給人下一個(gè)準(zhǔn)確的定義。這種懺悔錄式的文本將作者隱私的

孟德爾一邊從事神職工作，一邊在后花園行生物遺傳實(shí)驗(yàn)，他試圖找到生物性狀遺傳的秘密。8年以后，他用豌行的雜交試驗(yàn)，終于揭開了生物一代與一代之間又像又不像這一大自然的奧秘，這就是的孟德爾遺傳學(xué)定律。

埃爾溫隆美爾（ErwinRommel）的歷史鏡像似已固化。然而，針對(duì)隆美爾神話，我們?nèi)孕枳穯枺喝绾我罁?jù)事實(shí)評(píng)價(jià)隆美爾的功績(jī)，他是希特勒構(gòu)建的殺人體系幫兇嗎？對(duì)此，他負(fù)有個(gè)體責(zé)任嗎？他是什么時(shí)候確切加入納粹組織的？對(duì)猶太人的謀殺，他知之多少？在希特勒的視界，隆美爾參與了720刺殺行動(dòng)嗎？隆美爾是信徒還是叛徒？本書將為你

《另一個(gè)沙畫故事》是克謝尼婭·西蒙諾娃唯yi授權(quán)的官方自傳，這本書在歐洲上市之初就備受全球沙畫媒體和藝術(shù)業(yè)界矚目。本書以自傳的形式談及瓦依諾娃和她共過事的人以及沙畫界的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，她的藝術(shù)激情、精力、完美主義、藝術(shù)修養(yǎng)還有對(duì)沙畫藝術(shù)的迷戀塑造出的人生哲學(xué)一覽無(wú)余。同樣，她的朋友、家人，還有同事得以為我們提供

《政治與文化》是法國(guó)思想界為紀(jì)念馬爾羅逝世二十周年所推出的馬爾羅演講、隨筆和訪談集（1925-1975年）。我們可以從中了解這段時(shí)期法國(guó)乃至世界的政治文化氛圍，馬爾羅對(duì)當(dāng)時(shí)一些人物和事件的看法，以及他具有革命性和戰(zhàn)斗性的思想。 馬爾羅以大膽的行動(dòng)和動(dòng)人的語(yǔ)言，譜寫了自己別樣的人生。人，通過其存在，通過意識(shí)到自己作為人存