本書參照小學(xué)語文課本，從識字表、寫字表以及課文里選取文字70個(gè)，從它們的甲骨文字形、字義、書寫等進(jìn)行字源、字義的追根溯源，同時(shí)還附有字的組詞、拓片、篆刻及相應(yīng)的文化知識、詩歌或成語故事等，以此讓孩子透過漢字了解其背后的文化內(nèi)涵。

本書參照小學(xué)語文課本，從識字表、寫字表以及課文里選取文字70個(gè)，從它們的甲骨文字形、字義、書寫等進(jìn)行字源、字義的追根溯源，同時(shí)還附有字的組詞、拓片、篆刻及相應(yīng)的文化知識、詩歌或成語故事等，以此讓孩子透過漢字了解其背后的文化內(nèi)涵。

本書共收錄長沙五一廣場井窖遺址出土簡牘五百枚，包括簡牘圖版、釋文注釋及相關(guān)附錄。圖版部分包括彩色及紅外線的原大照片，釋文部分含整理序號、釋文及相關(guān)按語，附錄含未見字跡簡牘序號表、簡牘編號及尺寸對照表和異體字表。

本書通過對黃河左近地進(jìn)行系統(tǒng)考古調(diào)查，摸清了調(diào)查區(qū)域史前文化的分布范圍、文化面貌和文化性質(zhì)，建立了黃河左近地區(qū)史前考古學(xué)文化發(fā)展序列和文化編年；同時(shí)，對黃河左近地區(qū)與周邊區(qū)域的史前文化交流與互動(dòng)進(jìn)行了深入探究，為深入研究黃河上游文明的起源、形成和發(fā)展提供了極為珍貴的資料，也為黃河文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)提供了理論支撐

本書是作者的讀畫隨筆，也是作者給學(xué)生授課時(shí)的備課講義。作者分選不同朝代的書法、繪畫文物若干件，對這些作品背后的人文歷史內(nèi)涵進(jìn)行解讀，涵蓋作者生平、創(chuàng)作背景、鈐印、裝裱、藝術(shù)史記載等方面。傳統(tǒng)的藝術(shù)史作品，多側(cè)重于對藝術(shù)品本身的考辨研究，本書更側(cè)重于將作品置于歷史大環(huán)境中，進(jìn)行系統(tǒng)分析，以歷史為切入口，引入藝術(shù)品的相關(guān)細(xì)

本書集中收錄了天津市近十年來考古工作的新成果，包括搶救性發(fā)掘資料以及基本建設(shè)中考古發(fā)掘項(xiàng)目積累的資料，以發(fā)掘報(bào)告、簡報(bào)為主，也包括部分重要項(xiàng)目的調(diào)查報(bào)告。本書是繼1996年《天津考古四十年資料匯編(1956-1996)》和2013年《天津考古》(一)、(二)之后，科學(xué)、系統(tǒng)地收集、展示天津地區(qū)階段性考古成果的文集，本書

本書內(nèi)容講述:鞋山遺址,位于江蘇省蘇州市,是一處重要的新石器時(shí)代文化遺址。面積約4.4萬平方米,其文化堆積厚達(dá)11米。草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有新石器時(shí)代馬家浜文化至春秋時(shí)期的墓葬共計(jì)200余座。1972-1973年考古發(fā)掘最為重要的發(fā)現(xiàn)之一是M198。M198是一座典型的良渚文化類型墓葬,出土了大型玉琮、玉璧等隨葬玉器。其中有

本書首先對榆林窟壁畫樂舞圖像進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，并按洞窟編號以文字形式對統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行描述，按時(shí)代、壁畫、樂伎、舞伎、樂器以圖表形式進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，從瓜州與榆林窟歷史變遷的宏觀視角，以古代樂舞文獻(xiàn)記載、敦煌文獻(xiàn)、壁畫題記以及相關(guān)學(xué)術(shù)成果為依據(jù)，對榆林窟樂舞進(jìn)行考證與研究。

本書收錄考古管理相關(guān)法律法規(guī)、國家文物局和地方文物主管部門針對考古管理、基本建設(shè)考古、考古工作經(jīng)費(fèi)等出臺的政策文件和考古工作相關(guān)計(jì)劃規(guī)劃等六十余份。對于促進(jìn)考古管理等相關(guān)工作的開展有重要作用。

本書以敦煌藏經(jīng)洞及周邊所發(fā)現(xiàn)的古藏文文獻(xiàn)作為基礎(chǔ)資料，重點(diǎn)依據(jù)敦煌古藏文歷史文獻(xiàn)，對有關(guān)于闐的藏文文獻(xiàn)、于闐的名稱考釋及其歷史地理進(jìn)行詮釋，并從《李域教法史》《李域授記》《李域文書》等文獻(xiàn)中分析、梳理出有關(guān)于闐的歷史史實(shí)，研究和證明了《新疆的若干歷史問題》白皮書中提出的“新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)”這一符合歷史事實(shí)的