本書以海倫站2005-2017年水分、土壤、氣象、生物的長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)為主，包括臺(tái)站介紹、主要樣地與觀測(cè)設(shè)施、長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)產(chǎn)品等內(nèi)容。

本書共四章，第一章介紹了天童站的基本情況、研究方向和近些年的主要研究成果；第二章介紹了天童站主要樣地與觀測(cè)設(shè)施；第三章包含了2005年進(jìn)入國(guó)家生態(tài)系統(tǒng)研究網(wǎng)絡(luò)后，基于常規(guī)觀測(cè)場(chǎng)進(jìn)行的生物、土壤和氣象等長(zhǎng)期聯(lián)網(wǎng)觀測(cè)數(shù)據(jù)；第四章為臺(tái)站特色研究數(shù)據(jù)集，包括森林小氣候數(shù)據(jù)、20hm2森林動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)樣地第一次植物群落結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)和土壤

本數(shù)據(jù)集內(nèi)容涵蓋了我站主要數(shù)據(jù)資源目錄、觀測(cè)場(chǎng)地和樣地信息、2007-2017年承擔(dān)CERN監(jiān)測(cè)任務(wù)的水分、土壤、生物、氣象數(shù)據(jù)和部分長(zhǎng)期試驗(yàn)及專題研究數(shù)據(jù)等。本數(shù)據(jù)集可供大專院校、科研院所和相關(guān)研究領(lǐng)域及對(duì)其有興趣的廣大科研工作者參考使用。如果在數(shù)據(jù)使用過(guò)程中存在疑問(wèn)或需要共享其他時(shí)間步長(zhǎng)及時(shí)間序列的數(shù)據(jù)，請(qǐng)與四川貢

本數(shù)據(jù)集出版主要內(nèi)容包括5個(gè)部分：①鹽亭站簡(jiǎn)介；②鹽亭站觀測(cè)和科研平臺(tái)，主要介紹樣地、觀測(cè)設(shè)施和主要儀器設(shè)備；③鹽亭站長(zhǎng)期聯(lián)網(wǎng)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，包括水分、土壤、生物和氣象生態(tài)要素?cái)?shù)據(jù)；④部分長(zhǎng)期試驗(yàn)監(jiān)測(cè)和研究數(shù)據(jù)；⑤參考文獻(xiàn)。

本書基于生態(tài)氣象學(xué)的概念和內(nèi)涵，依據(jù)邏輯結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系，包括四個(gè)方面的內(nèi)容：生態(tài)氣象學(xué)概論、氣象因子及其生態(tài)系統(tǒng)效應(yīng)、大氣化學(xué)成分與陸地生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系、生態(tài)氣象的監(jiān)測(cè)技術(shù)與應(yīng)用。重點(diǎn)論述了氣象因子（輻射、溫度、水、風(fēng)）的基本概念及其對(duì)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的影響，吸納了大氣化學(xué)成分變化（CO2、O3、酸沉降和氣溶膠）及其生

策劃出版《世界生態(tài)哲學(xué)》的目的，是通過(guò)中外生態(tài)環(huán)境哲學(xué)領(lǐng)域的雙向互動(dòng)與交流，開(kāi)展科研合作，促進(jìn)中外生態(tài)文明交流互鑒、互譯、互學(xué)，不斷吸納時(shí)代精華，服務(wù)人類命運(yùn)共同體和生態(tài)文明建設(shè)，培養(yǎng)生態(tài)哲學(xué)研譯雙修人才。本書策劃了六個(gè)專題欄目：中國(guó)生態(tài)哲學(xué)新論專欄、外國(guó)生態(tài)哲學(xué)評(píng)論專欄、外國(guó)生態(tài)哲學(xué)新篇雙語(yǔ)專欄、生態(tài)哲學(xué)新篇新譯專欄

本書主要研究了幾類帶食餌趨化項(xiàng)的捕食—食餌模型的動(dòng)力學(xué)性質(zhì)，得到了全局解的存在性、有界性及常數(shù)平衡解的穩(wěn)定性變化。研究了在光滑有界區(qū)域中，在齊次\eumann邊界條件下帶有食餌－趨化的四種群捕食—食餌擴(kuò)散模型，其中兩類捕食者競(jìng)爭(zhēng)一類食餌�？紤]了在齊次\eumann邊界條件下帶有食餌趨化的三種群捕食—食餌擴(kuò)散模型，第一類

羅祖文，湖北大學(xué)教授。本書是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目，項(xiàng)目號(hào)批準(zhǔn)號(hào)為：17FZW056。本書稿以生態(tài)整體主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，以生態(tài)美學(xué)的觀念教育人民，特別是青少年一代，使其學(xué)會(huì)審美地對(duì)待自然、關(guān)愛(ài)生命與保護(hù)地球的新型美育形態(tài)。生態(tài)審美教育既相異于側(cè)重認(rèn)知性的環(huán)境教育，也不同于以藝術(shù)為唯一手段的現(xiàn)代審美教育。為了確定其理論邊

在這本簡(jiǎn)約流暢而又意味豐厚的通識(shí)讀物里，生態(tài)學(xué)大家查爾斯·J.克雷布斯教授提醒我們，生態(tài)學(xué)思維是生態(tài)文明來(lái)臨前每個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。出于“普及生態(tài)學(xué)思維”的美好意愿，他拋棄了那種囊括生態(tài)學(xué)的經(jīng)典研究或主要理論流派的“專業(yè)黑話”，引領(lǐng)我們關(guān)注諸如物種入侵、氣候變遷、過(guò)度捕撈、物種滅絕、生物多樣性保護(hù)之類的生態(tài)現(xiàn)象以

本書從環(huán)境人類學(xué)的視角切入，運(yùn)用多學(xué)科相結(jié)合的方法，將嶺南民族地區(qū)的生態(tài)建設(shè)置于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的背景下來(lái)考察，緊緊圍繞傳統(tǒng)生態(tài)知識(shí)與生態(tài)文明建設(shè)的相互關(guān)系，展開(kāi)了多角度、多層次的分析與研討，具有很好重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。本書交待了傳統(tǒng)生態(tài)知識(shí)與生態(tài)文明建設(shè)互動(dòng)關(guān)系的分析框架，提出了人、文、時(shí)、空的背景基礎(chǔ)，分