本書是作者陳越光長(zhǎng)期從事公益慈善事業(yè)的演講實(shí)錄，分為志業(yè)、視野、修為、思想、探索、對(duì)話六個(gè)篇章。其中不僅有他關(guān)于慈善目標(biāo)宗旨的深入思考，他進(jìn)行慈善實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更有他對(duì)慈善思想的理論闡述。讀者從書中可以深刻體會(huì)到中國(guó)公益慈善工作者的赤誠(chéng)之心。

這是一本別開生面的當(dāng)代歐洲漢學(xué)研究著作。作者將哲學(xué)、海外漢學(xué)、科技史學(xué)與跨文化學(xué)相結(jié)合，從一個(gè)全新的角度研究中國(guó)學(xué)，充分肯定中國(guó)為現(xiàn)代化奮斗的百年歷程，解釋中歐社會(huì)的互相影響與各種差異，重新闡釋儒學(xué)的天下和而不同兼容并包等古老概念的歷史意義、現(xiàn)代作用和未來(lái)價(jià)值。作者對(duì)中國(guó)繼承傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定走獨(dú)立自主與對(duì)外開放的道路給予

本書以票據(jù)法理論體系為論述線索，以《票據(jù)法》和相關(guān)的票據(jù)法規(guī)及規(guī)章為基本依據(jù)，以理論分析與規(guī)則適用為研究思路，突出票據(jù)法律、法規(guī)的適用，力求幫助、引導(dǎo)讀者形成運(yùn)用票據(jù)法理分析、解決具體票據(jù)糾紛的實(shí)踐能力。全書分為十一章：前八章為總論，全面論述了票據(jù)法的核心理論問題；后三章為分論，具體展開以匯票為核心的匯票、支票和本票的

現(xiàn)代社會(huì)是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。風(fēng)險(xiǎn)分配躋身社會(huì)運(yùn)行的核心邏輯，亦成為反思社會(huì)的觀察視角。在規(guī)范意義層面，風(fēng)險(xiǎn)主要表現(xiàn)為不利益和負(fù)擔(dān)。在此意義上，風(fēng)險(xiǎn)分配與利益分配（財(cái)富分配）相互呼應(yīng)。傳統(tǒng)法學(xué)基于權(quán)利與利益的視角，將法律制度視為一種權(quán)益分配機(jī)制。風(fēng)險(xiǎn)分配作為一種新穎視點(diǎn)，揭示法律義務(wù)與法律責(zé)任配置機(jī)理。從風(fēng)險(xiǎn)分配的視角出發(fā)，研究

本書基于比較法學(xué)的視角，以我國(guó)近年在公法學(xué)理論與實(shí)踐中的前沿議題為切入點(diǎn)，將中日兩國(guó)在行政法與部分憲法領(lǐng)域的相關(guān)研究作為主要內(nèi)容，涵蓋了公法學(xué)理論的發(fā)展脈絡(luò)和基本特質(zhì)、行政法法源、行政組織機(jī)構(gòu)、行政行為理論、行政訴訟制度及部門行政法等多個(gè)方面，旨在營(yíng)造對(duì)公法學(xué)中的一些基本概念與研究范式進(jìn)行重新審視的話語(yǔ)空間。作者力求既

區(qū)域國(guó)別學(xué)（第四期）

《法理》第15輯設(shè)有專題研討1大眾傳媒普法與法學(xué)的人文性專題研討2作為法學(xué)范疇的家特色欄目人工智能與計(jì)算法學(xué)論文案評(píng)5個(gè)欄目、20篇文章。內(nèi)榮涉及法律感覺與普法教育、法律與文學(xué)、家概念的法學(xué)意義、人工智能在司法中的應(yīng)用、法教義學(xué)的實(shí)務(wù)路徑、國(guó)際法與國(guó)際環(huán)境法領(lǐng)域的法律原則適用等前沿?zé)狳c(diǎn)問題。本期所收文章多屬于交叉學(xué)科研

《中國(guó)物權(quán)法案例精讀》分為兩部分。第一部分為中國(guó)物權(quán)法概述，闡述中國(guó)物權(quán)法的歷史發(fā)展，并以《中華人民共和國(guó)民法典》的物權(quán)編為依據(jù)，說明現(xiàn)行中國(guó)物權(quán)法的制度內(nèi)容，包括物權(quán)通則、所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)和占有。第二部分為中國(guó)物權(quán)法案例評(píng)析，設(shè)立二十八個(gè)專題（案例），皆為《民法典》實(shí)施以來(lái)發(fā)生的新案例，所選案例大多經(jīng)過二審

人類文明自15世紀(jì)至20世紀(jì)的五百年間，發(fā)生了一場(chǎng)劇變，從而徹底地改變了它過去兩三千年來(lái)的面貌，其結(jié)果就是所謂現(xiàn)代世界之誕生。這過程之整體，因而也就籠統(tǒng)地稱為現(xiàn)代化。本書即以現(xiàn)代化研究為核心，以不同文明的現(xiàn)代化蛻變之歷史考察與比較為主題，重點(diǎn)涉及中國(guó)和歐洲的比較，特別是五四運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較。 作者在分析歷史時(shí)堅(jiān)持以

《北大政治學(xué)評(píng)論》（PKUPoliticalScienceReview）是北京大學(xué)政府管理學(xué)院主辦的連續(xù)出版物，秉持推動(dòng)中國(guó)政治學(xué)和公共管理研究的學(xué)術(shù)宗旨，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，鼓勵(lì)理論創(chuàng)新，關(guān)注實(shí)證研究，主要刊登中外學(xué)者在政治學(xué)、公共管理等學(xué)科領(lǐng)域的最新代表性學(xué)術(shù)論文和評(píng)論，為相關(guān)領(lǐng)域的研究者提供一個(gè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。此為《北大