《五峰集》五卷，為南宋著名學者胡宏文集，為胡氏季子胡大時所編。全集有詩一卷，為其平生詩作雜詠，大體能見其平生志向，如其《寵辱》一詩，“消磨利欲十分盡，免得臨機剖判難”；《書》一卷，可見其平生交游，及其自強不息、窮理致用的治學主張；雜文一卷，其中《中興業(yè)》八篇反應其在政治上關心國家興衰、民生吏治的政治主張；《皇王大紀論》

朱熹四書學是以儒家典籍為文本對人的一種解讀，目的在于探究人之所以為人、人之所必然之故以及人之所當然之則�？梢哉f，朱熹四書學實際就是人學（就人自身而言）、政治學（就人與社會而言）、倫理學（就人與人而言）的結(jié)合體。朱熹對哲學的涉足源于幼年時期潛移默化地理學熏陶，對哲學的探究則是源于對儒學精神血脈之所在的為己之學的探求。而為

楊慈湖（1141—1226）是南宋思想史上一位重要的思想家，本書對南宋大儒楊慈湖進行全方位研究，基于扎實文獻基礎提出其思想核心在于“‘一’—‘心’—‘覺’”的動態(tài)結(jié)構(gòu)。對楊慈湖與孟子、陸象山的思想關系進行重新探討，提出楊慈湖思想創(chuàng)建多于繼承、開拓多于守成，是具有獨立意義的“心學”之思�！靶膶W”史上陸九淵、楊慈湖、王陽明

本書是一部有關周敦頤思想及其典籍、文物遺存的著作，全書分為三個篇章，闡釋了周敦頤的思想，展示了近百件藏品，力求全面展現(xiàn)周敦頤的鮮活形象。上篇闡釋周敦頤在湖南、中國、東亞的影響，探討周敦頤在古代儒學發(fā)展史上的地位、研究周敦頤的太極哲學思想和周敦頤太極思想的現(xiàn)代發(fā)展。中篇突出郴州地方志對周敦頤的記載和評價，梳理周敦頤在郴州

本書共分七個章節(jié)，從世界的本源-道出發(fā)，推導出在人性問題上，將“善”作為出發(fā)點和歸宿。由此推導出在人格與修養(yǎng)問題上體現(xiàn)出的反思與獨立人格，并指出“中”的積極性在于除了防止走極端以外，最重要的表現(xiàn)出絕對的強勢。緊接著闡述家政與國政關系中的家國治理，及其國家制度的若干問題。最后談到中西文化比較中，指出在繼承游酢思想精華的同

張恒，山東鄒平人，1985年生，哲學博士。現(xiàn)任職于山東社會科學院國際儒學研究院，兼任《國際儒學論叢》輯刊副主編。主要研究方向為儒家哲學、比較哲學。近年來重點關注宋明理學及其所蘊含的中國傳統(tǒng)哲學思維方式，尤其是體用思維；同時關注先秦儒學，尤其是孟荀比較、儒家自然主義等問題。

本書是一本介紹陸九淵成長故事和學術(shù)精神的通俗讀物。書稿圍繞象山先生“心學”教育思想展開，主要講述了陸九淵青少年時期的14個小故事，包括：母生嫂養(yǎng)亦如心；四歲問天求知心；請桔奉嫂有孝心，不受華衣種廉心；疑有子，不畏權(quán)威心；不信伊川，無盲從心；佳偶天成有愛心；負笈疏山顯圣心；剪甲習武報國心；大人詩，凌云壯志心；勝國手，有謙

本書結(jié)合實際情況，包括前言、正文、附錄等。前言部分簡要介紹《近思錄》的成書過程及基本情況，正文包括原文、注釋、大意、解讀，對《近思錄》深入解讀。為體現(xiàn)讀本的實用性和特色性，設置了知識拓展、釋疑解惑等欄目，方便讀者研讀和使用。

本書比較全面地綜合了宋元時期各學術(shù)派別的思想資料,并以學案體的形式加以編纂,詳細介紹了各派的學術(shù)思想,在一定程度上打破宗派門戶之見,是了解和研究宋元時代學術(shù)思想史的必讀參考書。

本書堅持歷史唯物主義觀點，從家族和身世、地域和時代等多個方面，探討陸九淵心學的形成原因，特別是在中國歷史、中國思想史的進程中討論宋儒在思想理論上如何呼應時代問題，深入探討宋代儒學復興與理學、心學興起的基本概貌，深刻揭示陸九淵心學對中國思想史和中國文化史的歷史貢獻和當代價值。