《中國(guó)建筑史》是我國(guó)建筑學(xué)科的開山之作。全書共八章。第一章緒言,對(duì)中國(guó)建筑的特征、建筑史的分期作了宏觀概括,次以簡(jiǎn)要筆墨,介紹了《營(yíng)造法式》與《清工部工程則例》;隨后的第二至第八章分述從上古至清末民初各時(shí)代建筑之特征,行文大多先從文獻(xiàn)理出建筑活動(dòng)之大略,次述實(shí)物遺存,再具體分析各代特征,是我國(guó)第一部由中國(guó)人自己編寫的,
本書共分6章,主要內(nèi)容包括:內(nèi)外不同背景下的傳播動(dòng)力與發(fā)展過程;以“建筑師”為媒介的傳播途徑與方式;新結(jié)構(gòu)與新構(gòu)造的引入與適應(yīng)性技術(shù);新建筑材料及相關(guān)施工工藝的引入與自主生產(chǎn);近代建筑設(shè)備的引入與應(yīng)用技術(shù);沈陽(yáng)近代建筑技術(shù)傳播與發(fā)展的特點(diǎn)。
本套書從地方特色民居和中國(guó)著名古代建筑兩個(gè)方面,講述中國(guó)傳統(tǒng)建筑的地位、特色、歷史、設(shè)計(jì)感等內(nèi)容。對(duì)每個(gè)建筑(歷史文物)的造型、設(shè)計(jì)、工藝(建筑、雕刻等)進(jìn)行剖析講解,圖文完美配合。時(shí)間跨度從秦漢到當(dāng)代,空間遍布中華大地。無(wú)論是宏偉的宮殿樓宇,還是小巧精致的亭臺(tái)水榭,或者是功能性和藝術(shù)性于一體的寺院高塔,都會(huì)在書中詳細(xì)
本書以湖北境內(nèi)的著名歷史建筑為對(duì)象,按不同歷史階段,收錄各個(gè)時(shí)期比較有代表性及研究?jī)r(jià)值,實(shí)物、資料保存較完好的建筑物實(shí)體,以照片、字為注要表現(xiàn)形式,從其所處方位、歷史沿革、文化背景、建筑構(gòu)造風(fēng)格特色、相關(guān)歷史典故等方面進(jìn)行梳理、描述和介紹。
本書是宋代《營(yíng)造法式》經(jīng)典彩畫的復(fù)原,作者以故宮博物院藏影宋鈔本《營(yíng)造法式》圖樣為基礎(chǔ),并結(jié)合永樂大典本四庫(kù)本等版本詳細(xì)考證,深入研究北宋皇陵線刻的藝術(shù)規(guī)律,廣泛參考北宋時(shí)期彩畫實(shí)例和相關(guān)圖像史料,歷時(shí)十二年繪制而成包括《營(yíng)造法式》彩畫復(fù)原圖200多幅,以及《宋徽宗摹張萱〈搗練圖〉》錦紋復(fù)原圖16幅。全書基本涵蓋了原書
本書聚焦當(dāng)下中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造技藝保護(hù)的實(shí)際情況,建立在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造技藝保護(hù)實(shí)踐、保護(hù)研究考察分析的基礎(chǔ)上,集中于對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)造技藝的管理制度、評(píng)估體系、本體保護(hù)與傳承保護(hù)等方面,對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)造技藝保護(hù)體系的構(gòu)建進(jìn)行基礎(chǔ)性的建設(shè)與研究。同時(shí)從中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造技藝系統(tǒng)性保護(hù)的角度出發(fā),以問題為導(dǎo)向推進(jìn)各項(xiàng)研究工作,對(duì)保護(hù)體系構(gòu)建中存在的
本書內(nèi)容包括:《論中國(guó)建筑之幾個(gè)特征》《閑談關(guān)于古代建筑的一點(diǎn)消息》《平郊建筑雜錄》《談北京的幾個(gè)文物建筑》《我們的首都》等。
鄂西土家族吊腳樓營(yíng)造技藝是***非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有很高的研究?jī)r(jià)值。本書分為上、下兩篇,分別從傳習(xí)與發(fā)展兩個(gè)方面展開闡述。上篇旨在闡釋土家族吊腳樓獨(dú)特的營(yíng)造技藝的價(jià)值和文化魅力,介紹土家族吊腳樓的相關(guān)知識(shí)和營(yíng)造經(jīng)驗(yàn);下篇以具體案例探索民族建筑創(chuàng)新與再生之路,為進(jìn)一步研究土家族吊腳樓創(chuàng)新轉(zhuǎn)化提供翔實(shí)的資料和實(shí)踐參考。
本書對(duì)中國(guó)古建筑“有機(jī)的”結(jié)構(gòu)體系的發(fā)展及其形制演變有一個(gè)概要性的呈現(xiàn)。本書還有大量營(yíng)造學(xué)社成員在測(cè)繪中拍攝的珍貴影像以及梁思成、莫宗江繪制的精美插圖。通過閱讀這部著作,可以使西方讀者對(duì)中國(guó)古建筑特有的精神內(nèi)涵和外在形式有深入的了解,對(duì)當(dāng)代中國(guó)人理解傳統(tǒng)文化和建筑的關(guān)系,也有極大地啟發(fā)意義。