本書以“儒學超越性”的現(xiàn)代論爭為主題，考察現(xiàn)代新儒家之代表牟宗三、臺灣新士林學派之代表羅光、夏威夷儒學之代表安樂哲對儒家生命超越論的現(xiàn)代詮釋。本書分析了“內(nèi)在超越論”、“外在超越論”和“非超越論”三個理論典型的基本觀點、形上基礎(chǔ)和思想來源，比較了“內(nèi)在超越論”與“外在超越論”、“內(nèi)在超越論”與“非超越論”，在此基礎(chǔ)上揭

本書分四個部分展開。導(dǎo)論部分介紹研究當代中國政治治理問題的意義以及《大學》的重要價值。文本解讀部分說明文本詮釋的諸前提性問題，并在進行初步闡釋的基礎(chǔ)上進行比較分析。觀念與分析部分包括解讀與分析《大學》政治倫理思想、梳理其歷史流變并做社會史分析。當代考量部分首先通過相關(guān)考察，提出如何評估《大學》政治倫理的基本立場，然后評

《干常侍易注疏證》，清方成珪撰，據(jù)溫州市圖書館藏稿本一種、浙江大學圖書館藏鈔本一種合并影印。方成珪(1785—1850)，字國憲，號雪齋，亦號瑤齋，瑞安人。少博覽群書，鉆研小學。著有《集韻考正》《字鑒校注》《韓集箋正》《唐摭言校正》等。干寶，字令升，晉散騎常侍，善《易》，史傳載其著《周易注》十卷、《周易宗涂》四卷、《周

本書是作者多年來讀書札記類文章的合集，主要圍繞涉及易學和經(jīng)學文獻。全書收文10篇，論述《周易》之“易”或釋作符號，辨析《周易》“貞”字之義，辨《尚書》令命同字及其本字，論古書緇、純形訛及其影響，辨《孟子》之“糞田”和糞分通假，論述伯唐父鼎銘文的考訂仍有值得商榷處，理想化的“周禮”和孔子—論敦煌吐魯番唐寫本《論語鄭玄注》

書稿為華東師大方勇教授主編的學術(shù)輯刊，收錄近年有關(guān)字學研究的論文，能夠放映當前學界研究現(xiàn)狀。此為《諸子學刊》第二十九輯，共收入中國大陸、臺灣以及韓國等國家與地區(qū)研究學者的論文三十一篇。本輯主要圍繞“新子學”研究(三篇文章，展開得比較深入)、諸子各家思想研究(老子、莊子還是大頭，荀子、韓非子、管子以及嵇康阮籍的研究，都比

《周易入門》是易經(jīng)學者胡玉成先生繼《周易詮解》之后的又一部面向大眾的易學入門讀物。本書針對對易學有興趣的零基礎(chǔ)的大眾易友，著重介紹乾坤兩卦和易學基礎(chǔ)知識，語言清新平實，講解通俗易懂，分析詳盡，體系完整嚴密。《周易》為群經(jīng)之首，大道之源，諸子百家之宗，中華文化總源頭。乾、坤為《周易》的第一卦和第二卦，是走進《周易》的兩扇

荀子是戰(zhàn)國諸子百家的集大成者，也是先秦儒家的最后一位的大師。他身處戰(zhàn)國晚期兼并戰(zhàn)爭最激烈的時代，感受著戰(zhàn)爭的破壞，同時也與當時的人們一樣熱盼著一統(tǒng)天下的降臨。荀子在總結(jié)儒家思想并與諸子百家學說相辯難、相交流的過程中，發(fā)展出了自己獨到的理論學說，為世所熟知者如性惡論、法后王等，而他更重要的思想可能是對禮義的推崇。荀子思想

本書是作者生活儒學（LifeConfucianism）的選集，從2004年至2021年間作者關(guān)于生活儒學的大約200篇文章中選出，按照導(dǎo)論、方法論、本體論、知識論、倫理學、美學、歷史哲學的大類編排而成。生活儒學突破了古今中外哲學兩千年來的形上形下二級觀念架構(gòu)，從原典儒學乃至更早的中國思想觀念中發(fā)現(xiàn)了比形而上者和形而下者

莊子，是繼老子之后先秦道家的思想高峰，其文本及思想的研究仍有待深入開展。本書所用《莊子》原文，依郭慶藩《莊子集釋》本,吸收王孝魚校正本成果。設(shè)計解題、釋義、繹文三項：解題，用來釋篇名、揭大義、明統(tǒng)緒、章源流；釋義，用來析章句、通故訓、解文法、言章旨；繹文，用來籀古聱、理文勢、求雅馴、便今讀。前賢舊說擇善而從，間下己意。

本書主要深入研究儒家和道家的義理和發(fā)展史，探討儒家和道家在歷史上彼此影響的過程以及對于各自思想形態(tài)形成發(fā)展的影響，儒家和道家思想的現(xiàn)代演化，儒家和道家思想對于現(xiàn)代文明的意義，以及儒教和道教的相關(guān)理論問題等。2023年中國社會科學評價研究院發(fā)布了《中國人文社會科學期刊AMI綜合評價報告(2022)》，該輯刊入庫哲學類。全